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第二讲 中国传统文化方法论概要 司马迁认为先秦时期有六家是重要的派别：儒家、道家、墨家、阴阳家、法家和名家。 一、阴阳五行说 含义 阴阳本指物体对于阳光之向背，向日为阳，背日为阴，也用来指称气的两种状态，后引申指互相对立的两种趋势、状态。阴阳是中国古代哲学的重要概念：它们是万物的起点——阴阳结合，乃生万物；也是事物运行的法则——一阴一阳谓之道。古人既用它们来说明事物的结构——万物负阴而抱阳，阐明事物间的关系，如群臣、夫妻、父子等；也用它们来解释事物的发展变化，认为引起事物变化的内部原因是阴阳的消长，当阴阳两种力量相互调和时，事物就处于正常状态，反之，则是不正常的。 五行是指水、火、木、金、土五种物质形态，中国古代思想家把它们看作是构成万物的基本材料，用以说明多样性的物质世界的起源——先王以土与金、木、水、火杂以成百物。依据这五种具体物质形态的自然属性，它们之间有一种相生相克的关系，相生：土——金——水——木——火——土；相克（亦称相胜）：土——水——火——金——木——土。和阴阳观念一样，金、木、水、火、土的概念在以后的学说中也得到了引申和抽象化。 独特的中国自然——人伦——社会——文化形态 阴阳说和五行说在战国时期趋于合流，形成了阴阳五行学派，也称阴阳家。 阴阳五行说，可分为阴阳说与五行说，然而两者互为辅成，五行说必合阴阳，阴阳说必兼五行。　　阴阳学说　　阴阳说早在