「文化」の意味空間分析.ppt

「文化」の意味空間分析 本研究のテーマ ①「文化」という抽象概念を，人々はどのように 　表象しているのであろうか．スクリプト分析を 　 通して明らかにする． ②「文化」と「文明」はどのように違うのであろうか．　 　 両者の類似点?相違点を明らかにする． スクリプトの析出 □Asahi Digital New Archivesを利用して， 　 「文化」に関するスクリプトを析出． ■検索対象は１９９３年から２００１年１０月． □スクリプトは，使用頻度が２回以上のものを 　 対象とした． ■「文明」についても同様にスクリプトを析出． □分析対象の助詞は「は」「が」「を」「に」に 　 限定した． 年代別?助詞別　「文化」カウント 年代別　「文化」カウント スクリプト総件数の推移からの示唆 □総件数 　　９３年から９８年はほぼ横ばい． 　　?９９年には前年の２倍 　　?２０００年には最大の３１５件 ☆急激な増加の背景には種々の要因． 　 「文化」に関する関心の高まりを反映！？ 助詞別　「文化」カウント 助詞別件数の推移からの示唆 □「は」「が」に対して「を」「に」の数が多い． ■「を」の推移は総件数を最も反映している． □「を」の件数はいずれの年度においても， 　　他よりも多い． ☆助詞「は」「が」が少ない原因として，助詞の 　 操作子機能の違いが考えられる． スクリプト分析結果 助詞「は」の考察 例）…ゲームや文章などの文化は非常に 　　流動的になるだろう． □「文化は　なる」の１件のみが抽出された． ?文化は「変化」するものである． ※「何に／どう」なるのかをセンテンスに戻って考察する必要あり． 助詞「が」の考察 □「文化が　ある」 　　?抽象概念である文化が，心理的な実体 　　　 として存在していることを示す． ※１件のスクリプト 　 「文化が　異なる」 　　?文化には同質なものと異質なものがある． 　 「文化が　溶け込む」 　　?文化は流動性をもつ． 助詞「に」の考察 □「文化に　触れる」の１件のみが抽出 　　「触れる」のような身体性を持つ動詞 　　　　?文化の造形化作用（実体化） 　　　　　　c.f. 「文化に直面する」（１件） 　　「触れる」対象 　　　　?“自分の文化”と“異文化” 助詞「を」の考察① □スクリプトを３種類に分類 　 １）内?外へのベクトル 　　　　例）伝える，理解する 　 ２）外?内へのベクトル 　　　　例）学ぶ，知る，取り入れる 　 ３）自らへのベクトル 　　　　例）理解する，学ぶ，伝える，継承する， 　　　　　　 担う，築く 異文化 自文化 助詞「を」の考察② 助詞「を」の考察③ □「内から外」のベクトル 　 ?「伝える」「理解する」 　　 ∴自分の文化を「伝える」ことは「相互理解」 　　　　 を促進する． □「外から内」のベクトル 　　?文化は「学び」「知り」「取り入れる」 　　　 対象である．　【知識のメタファー】 助詞「を」の考察④とまとめ □「自らへの」ベクトル 　　?文化は「理解し」「学ぶ」対象であると同 　　　 時に，後世へ「継承し」「伝え」「担っていく」 　　　 ものである． 抽出されたスクリプトから，「文化」がどのよ　　うな性質を持ち，言説空間の中でどのよう 　に語られているかを捉えるすることができた． 文化と文明の違いを探る ☆スクリプト数の比較 文化と文明の違いを探る（２） スクリプト数 　　－文化と比較すると，文明は極端に少な　 　　　　く，ほぼ横ばいの推移をしている． データソースが投書欄であることを勘案すると， 　 文明はテーマとして取り扱われない傾向が 　あるのではないだろうか． 文明のスクリプト ☆２件以上抽出されたのは，文明が「栄える」「進む」のみ 　 であった！ 文明スクリプトからの示唆（１） 「文明が進む」 　　?時間的な推移を伴うもの． 　　?より高度な状態に向けて進む． 「文明が栄える」 　　?文明は栄枯盛衰を経る． ☆「文化が進む」「文化が栄える」というスクリプトは抽出されず． 　　しかし，そのような表現は可能である． 文明スクリプトからの示唆（２） 文明「は」「を」「に」で，２度以上現れたスクリプトは１件もなかった． 　　?絶対数の不足影響していると考えられる． 特に「文明を」が少ないのが特徴的．　 　　?１件のみのもの：「追う」「つなぐ」 「文明に」 　　?１件のみのもの：「取り残される」 文化と文明の比較ーまとめー 文明は文化と比較して，より速い時間的推移を伴う． 　　c.f.「栄える」「進む」「追う」「取り残される」 文化?文明ともに栄枯盛衰を経る点では 　 共通している． しかし文明には進歩や発達ばかりが目立ち、文