Pleasure-hating culture 文化中反對及限制”爽”的各種機制.pptVIP

Pleasure-hating culture文化中反對及限制”爽”的各種機制 We are in a cage of pleasure-hating culture! By Anthony and Gavin 不論是哪種爽,或者是愉悅,,jouissance或是plaisir,在各種 文化中常會被以各種不同的方式或理由來加以限制. 若以社會學的角度,簡單的說,所謂的文化是人類所後天 學來並習以為常的一些(?全部?)現象.範圍十分的廣大,所以我 認為不是整個文化整體都排斥愉悅.所謂的pleasure-hating culture,應是相對而言.或許可以將其定義為,主流文化會與其 他較弱勢文化產生衝突,進而造成相對的Jouissance與plaisir. 而此種主流文化,因其強勢,或可稱之為普世價值. Jouissance—相對於主流文化而言,較反叛,可能已踰越社會上 的規範,較不理性,也較不易控制,近於反文化(與主流文化互相 對立,較具爭議性,矛盾性的.). Plaisir—體制內的愉悅,比較不強烈的愉悅,近於次文化(僅屬 於部份人的文化,較溫和,可與主流文化同時存在.). 若是以此觀點切入,可能就比較能理解為何那稱為我們所身 處的(主流)文化常常帶有pleasure-hating的色彩—非我族類,其 心必異呀!你跟我不一樣,所以我要限制你! 於是,討厭和自己不同方法爽的主流文化(見不得別人用別 的方法爽?),便常常誇張得強調,那些近於次文化,甚至反文化的 爽和愉悅所會帶來的恐怖後果.久而久之,主流文化便找出了一 些方法與機制,來限制大家爽的權利囉! 限制爽的工具和方法 1.以道德與個人良心(每個文化中對道德及良心定義不同,但通常都會帶有主流文化所珍視的價值色彩)為訴求,並限制之.最常見的例子就是可於日常生活中聽到的種種耳熟能詳的諺語,警語等等,有時帶有半恐嚇性,令人不寒而慄. 例:萬般皆下品,唯有讀書高. 飽食終日,無所用心. 2.道德之外便是法律,政府公權力一向是個非常好用的的限制用工具.公器一向是掌握在主流人士手裡的. 例:中華民國法律明文規定大麻是毒品,大家不准抽,不准賣!不然得坐牢!可是真有那麼嚴重嗎?(安東尼先生等一下會詳加解釋) 3.宗教信仰,如基督教的十誡,佛教的五誡等等.比起東方世界,西方社會的道德價值與宗教信仰較難清楚分開而論. 例:戒酒戒色戒膜拜偶像等等.(真這樣我想很多人就活不下去了) 4.傳播媒體:我們可以常常看到一些其實並不是有什麼大害的的行為被媒體以負面評價報導並處理,更別提媒體對主流文化的大力宣導之功了. 例如:自拍照放網站上,裸奔等等. p.s:以上幾項在陳述其痛恨較偏向次文化和反文化愉悅的理由 時,當然,常常不免加油添醋一番. 接著讓我們看看主流文化是怎樣努力限制一些我們日常生活中 可以見到的jouissance和plaisir! 附錄1:十誡 1.除了我 (註:指上帝) 以外、你不可有別的神. 2.不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物. 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的　神是忌邪的　神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代. 愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代. 3.當記念安息日、守為聖日. 六日要勞碌作你一切的工. 但第七日是向耶和華你　神當守的安息日．這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、並你城裡寄居的客旅、無論何工都不可作. 因為六日之內、耶和華造天、地、海、和其中的萬物、第七日便安息．所以耶和華賜福與安息日、定為聖日. 4.不可妄稱耶和華你　神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪 5.當孝敬父母、使你的日子在耶和華你　神所賜你的地上、得以長久. 6.不可殺人. 7.不可姦淫. 8.不可偷盜. 9.不可作假見證陷害人. 10.不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的. 1.電玩 近年來蓬勃興起的線上遊戲便是一例,在這虛擬世界裡,很 多人找到了一個管道,可能是抒發對現實的不滿,或是享受某些 成就感.但是主流文化不只討厭,也瞧不大起這種愉悅.來看看主 流文化對電玩的看法: 1.以道德論:委婉一點叫無所事事,難聽一點叫玩物喪志.都不是什麼好的評語,一句書中自有黃金屋就把電動玩家們全打死了!(快唸書!還打電動!) 2.以法律論:有些電動也是18禁的,政府也常禁止某些電玩進口,造成買賣地下化.唉!黑市經濟,促進盜版猖獗,電玩不好! 3.以媒體論:老是報導一些某某某因沉迷網咖過久而暴斃的新聞,卻從來不去調查電動帶來的爽紓解了多少人想自殺的念頭! 2.性產業 子曰:食色性也.孔子