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課文停看聽◎字音字形辨別 刨 ㄆㄠˊ 刨落 袍 ㄆㄠˊ 同袍、袍澤之情 咆 ㄆㄠˊ 咆哮 庖 ㄆㄠˊ 庖丁、越俎代庖 炮 ㄆㄠˋ 鞭炮 ㄆㄠˊ 如法炮製、炮烙 皰 ㄆㄠˋ 面皰 雹 ㄅㄠˊ 冰雹 課文停看聽◎字音字形辨別 ㄏ ㄨˋ ㄛ 豁 捐除、開通、開闊 豁免、豁達、豁然開朗 壑 地勢低窪之坑谷 溝壑、丘壑 鑊 煮食物的鍋子 鐵鑊 砉 形容皮骨相離的聲音 砉然嚮然 謋 形容骨肉離散的聲音 謋然 騞 形容割物的聲音 騞然 咱們來解牛◎課後習題練習 ( )1.下列選項,何者「 」中字形相同? (A)劍及「ㄌㄩˇ」及/「ㄌㄩˇ」試不爽 (B)奏刀「ㄏㄨㄛˋ」然/「ㄏㄨㄛˋ」然開朗 (C)遊「ㄖㄣˋ」有餘/迎「ㄖㄣˋ」而解 (D)「ㄌㄡˊ」蟻塵埃/高「ㄌㄡˊ」大廈 解析:(A)履/屢。 (B)騞/豁。 (C)刃/刃。 (D)螻/樓。 C ( )2.下列選項,何者「 」中注音不同? (A)「庖」丁/「刨」根 (B)「砉」然/「謋」然 (C)大「郤」/空「隙」 (D)躊「躇」/躑「躅」 D ㄆㄠˊ/ㄆㄠˊ ㄏㄨㄛˋ/ㄏㄨㄛˋ ㄒㄧˋ/ㄒㄧˋ ㄔㄨˊ/ㄓㄨˊ ( )3.下列單字解釋,何者正確? (A)窾:空隙 (B)綮:指絲線糾結 (C)軱:小車 (D)硎:一種古代刑罰 A 解析:(B)筋肉盤結的地方。 (C)大骨。 (D)磨刀石。 ( )4.下列「 」中文字,何者不屬於動詞? (A)「善」刀而藏 (B)如土「委」地 (C)每至於「族」 (D)膝之所「踦」 C 解析:(A)動詞。保養、擦拭。 (B)動詞。堆積;累聚。 (C)名詞。指筋骨盤結處。 (D)動詞。抵住。 ( )5. 「始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。」上段文字,明顯運用下列哪一種修辭技巧? (A)譬喻 (B)層遞 (C)設問 (D)頂真 B 解析:「始」、「三年之後」、「方今之時」為時間 上的層遞,另有解牛態度與能力的層遞。 ( )6. 「奏刀騞然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。」意謂: (A)庖丁解牛過程,合乎天理,如同藝術,簡直像表演跳舞、演奏樂曲一般 (B)解牛的過程一定要發出聲音,並且合乎一定的節奏、韻律,才有養生的效果 (C)庖丁解牛的過程是按照桑林舞、經首樂的節奏順序 (D)凡是在有舞蹈、音樂的場合,庖丁解牛的過程便特別精彩 A ( )7.下列選項,何者最適合作為〈庖丁解牛〉一文的註腳? (A)樂天知命 (B)養生有道 (C)水到渠成 (D)躊躇滿志 B 解析:(A)形容人安於一切際遇。 (C)比喻事情條件完備自然成功,不須強求。 (D)從容自得而心滿意足的樣子。 ( )8.〈庖丁解牛〉文末文惠君為何會說「吾聞庖丁之言,得養生焉」? (A)庖丁將其十九年來養生的經驗,透過比喻的方式授與文惠君,文惠君也深有同感 (B)文惠君發現庖丁解牛的過程有如舞蹈、音樂表演,合乎禮樂教化的真諦 (C)若處理食物皆能如庖丁解牛般精緻,則藉由管理飲食便可得到養生的效果 (D)庖丁解牛的過程象徵著主觀精神與客觀外物從對立、消解到融合的過程,可做為處世的參考 D ( )9.若欲上網搜尋莊周的相關資料,則下列選項中,何者關鍵字有誤? (A)戰國時代/道家/寓言 (B)性善/韻文/逍遙 (C)漆園吏/養生主/夢蝶 (D)先秦諸子/順任自然/《南華真經》 B 解析:(B)莊子並未提出「性善」的觀念/《莊子》 一書非以韻文寫成。 (D)《莊子》又名《南華真經》。 ( )10.為古籍設計新標題,可提高讀者的閱讀興趣。下列「 」內的新標題,何者不能與該古籍的內容呼應? (A)「鬼話連篇」──《山海經》 (B)「中國聖經」──《論語》 (C)「逍遙手冊」──《莊子》 (D)「韻文之祖」──《詩經》 A 解析:(A)「鬼話連篇」應是《聊齋誌異》,《山海經》的內容多屬神怪。 一、思想往往是多面向的,不同的角度可能就有不同的解釋、運用方式。例如有的人將「順任自然」化為武功的訣竅,如著名武俠小說書劍恩仇錄的「庖丁解牛掌」;有的人以實用觀點,將庖丁解牛的過程視為「市場行銷」的比喻。以下便以後者為例,請依據提示從參考選項中選填合適的答案。 參考選項:(A)把握行銷步驟 (B)徹底認識市場 (C)不因有所成效而鬆懈 (D)降低成本支出 (E)強調市場運作規則的重要 參考選項:(A)把握行銷步驟 (B)徹底認識市場 (C)不因有所成效而鬆懈 (D)降低成本支出 (E)強調市場運作規則的重要 答案 提 示 1. 庖丁自謂愛好事物間的道理,而不僅止於技術而已。 2. 庖丁用心研究
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