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老子道德经译注（上篇） 上 篇 道 经 一 章 ? 道道理可道言说，非常永恒道老子哲学上的专有名词，指构成宇宙万物的元素与动力。“道”无色、无形、无声、无味，它无处不在，永世长存，却无法感知，故无法用语言来表述；名名称可名称谓、表述，非常名老子的特殊用语，是指对“道”的具体称呼。“道”是无形无象的，无法用一个固定的概念对它命名。一旦确定名称，就把“道”给限制住了，便不是“道”的本来面目了。??? 无是无形、无名、虚无等的缩写，并非什么都没有，用来指称“道”的。“道”在创生成宇宙过程中，当天地尚未形成的时候，混沌一片，没有物体，没有形象，老子把这种无以名状的形态，称之为“无”，名称呼天地之始开端、原始；有是有形体、有名、实有等的缩写，用来指称“道”的。老子把天地形成以后，万物竞相生长的有形有象状况称之为“有”，名称呼万物之母本源、根源。??? 故常经常无常无，是指经常去体认“道”表现为“无”的这种存在形态，欲要、想要以观观照其指道妙奥妙、微妙；常有常有，意指经常去体认“道”表现为“有”的这种存在形态，欲以观其徼（ｊｉǎｏ音叫）边际、端倪。??? 此两者两者，指“有”与“无”，同出同出，同源，指同出于“道”而异名异名，不同的名称，同谓之玄深黑色，此指幽昧深远的意思。玄之又玄，众妙奥妙之门。【译文】??? 可以用言词表述的道，就不是永恒的“道”；可以叫得出来的名，就不是永恒