中西文化比较及其启示.pptVIP

　　 　 　文艺复兴的伟大成就：　主要体现在文学艺术方面，产生了一批杰出的人文主义者（Humanist)，开创了一个绚丽夺目的文化时代。 文学大师－－但丁、彼特拉克、薄伽丘、 拉伯雷、塞万提斯、伊拉斯谟、莎士比亚 艺术巨匠－－乔托、波提切利、提香 达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗 文艺复兴前三杰 但丁 彼特拉克 薄伽丘 文艺复兴后三杰 达·芬奇 米开朗基罗 拉斐尔 （返回） 十字军东征 （1095－1291年） 进一步加深了基督教世界 与伊斯兰世界之间的仇恨 十字军东征是西欧基督教 世界的一场祸水东引运动， 它是西欧基督徒的狂热信仰 与贪婪欲望的奇妙结合。  利玛窦（1552—1610），罗马耶稣会传教士。1582年来华传教。第一次在华编成《山海舆地全图》。译著有二十多本，主要有《几何原本》、《同文算指》、《乾坤定义》、《经天说》等。卒后葬于中国。 中国传统文化 科技方面的巨大成就 古代思想 近代思想 四大发明 数学、天文历法、医学、农学等世界领先 春秋战国 两汉 魏晋到隋唐 宋明 明末清初 百家争鸣 独尊儒术 佛道儒 理学一统 新思想 开眼看世界 中体西用 启蒙思想 民主共和 民主与科学 鸦片战争 洋务运动 维新变法 辛亥革命 新文化运动 中国传统文化源远流长 中国者，中央之国也。古人一直以为九州即世界之中心。且在18世纪前，中国的科学技术一直遥遥领先于其他国家，又有儒家“华夷之防”思想的影响，故而造成中国人骄傲的性格。（外表在“礼”约束下的谦虚并不能真正掩盖骄傲的内心。）封建家长制扩大到了国与国之间的关系。从古代到辛亥革命之前，中华大帝国一直是宗主国，周边小国尽皆岁岁来朝，称臣纳贡。因此，“天朝先进，蛮帮落后”在士大夫乃至平民中间都渗透到骨髓，直至鸦片战争中西方的利炮震撼了皇帝的权威为止。 克服“天朝”文化心态 《东西文化及其哲学》以儒家人生理念批评西方近代世俗工具理性的非价值性，力倡儒家文化的复兴。 他认为文化的不同是生活样法的不同，生活样法的不同，是生活路向和人生态度的不同所致，生活的样法基本有下列三种： 梁漱溟的《东西文化及其哲学》 （1）奋力取得所要求的东西，即遇到问题，努力想法克服，改造局面，使之有利于我们的要求。 （2）遇到问题不去要求解决和改造局面，而是在原有境地上求自己的满足。 （3）遇到问题尽力回避问题，采取取消的态度。 三种生活样法代表三种类型文化：欧洲文化，中国文化、印度文化。 三种不同的生活（文化）路向： 欧洲文化：代表着“意欲向前”的第一种路向。其特征为主功利而略于人事，人生哲学不发达。 中国文化：代表着“调和持中”的第二种路向，其特征是顺和自然，不计利害，求平衡、中庸，人生哲学最发达。 印度文化：代表着“反身向后”的第三种路向，其特征是超凡脱俗，出世的宗教哲学很发达。 中、西、印三种文化走的不是一条路，而是三条路，所以中国文化如按原来的方向发展下去，怎么也走不到西方的路上去。 梁漱溟指出，印度文化是人类文化早熟的结果，不切实际；中国人既不像印度人那样消极，也不象西方人那么偏于一执。“所谓第二路向固是不向前不向后，然并非没有自己积极的精神。”他指出：“人类的最近的未来，是中国文化的复兴”。 其解决中西文化问题的具体方案是： “第一，要排斥印度的态度，丝毫不能容留” 。 “第二，对于西方文化是全盘承受，而根本改过，就是对其态度要改一改。所谓改一改，即要求在全盘接受的同时保持批判的态度。” 第三，“批评的将中国态度重新拿出来。”围绕着两梁“复兴儒学”的主张，东西文化论争达到了一个高潮。 中国画 ???? 中国画又叫国画，它是用毛笔、墨及颜料，在宣纸或绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起，被誉为中国的“三大国粹”。 ? ?剪纸，就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸上剪刻出各种装饰性的花样和图案。中国的剪纸艺术大约有两千多年的历史，是中国民间十分常见的工艺品。??????? 中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是游人向往的游览胜地。 苏州留园 注意：这只是就一般状况而言，不可一概而论。 1、文化传播与文化交流 文化传播是文化世代之间的传授或地域之间的移动，包括纵向传播和横向传播。 二、近代以来中西文化的交流与融合 文化交流是指由文化传播所引起的文化接触、文化冲突、文化采借、文化移植、文化整合的过程。 文