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教材使用的三部曲 教研室 张建超 教材的概念分广义和狭义两种，广义的是指除了课本以外的其他辅助教学材料，如教参、教学挂图，还包括教师自己制作的课件、教具等；狭义的则单指教科书，或者课本，包括课文、练习、编排和图画等。 现行的课本都是义务教育课程标准实验教科书，尽管编排体系和选取内容各有侧重，但结果指向都是相同的，都是在引导和帮助师生落实课标精神和一些软硬指标，比如课标中学段目标。由“一标多本”的现实来看，教材就是教和学的材料，是实现三维目标的有效载体。教材的有效使用一般要经历三个阶段，即对话教材、解说教材和使用教材。 一、对话教材 省小学语文教研员时广政老师的话：“教什么”的问题到现在还是没有解决好。每一个教师都要积极参与到对教材的再开发过程中来。尽力做到“三从”、“四抓”—— （1）从大处来着眼。依据课标所规定的学段目标入手，确定教学目标。既不降低要求，也不越位。（2）要从具体入手。即依据教材所要求完成的具体教学任务入手。（3）从学生实际出发。根据学生已有的知识基础、能力实际、习惯情况来设计语文教学。教师要细读文本，抓好四个要点：既抓研究语言，抓内容细节，抓课文结构，抓写作背景。 上海师大教授王荣生认为，要做好阅读教学的两个转向：从关注教学方法转移到教学内容，从关注“教的活动”转移到“学的活动”。 （一）“对话”的概念及意义。 在词典上，“对话”的意思是互相交谈，以缩小分歧，达成共识，增进了解，如派别对话，南北对话等，这是狭义上的理解。从语文教学角度看，除了你问我答这种典型的形式外，演讲、写文章或听演讲、读文章都属于对话的范畴。老师范读课文，同学们听得津津有味，那变化的表情就是无声的回应；当自我陶醉于一个故事中而悲喜交加，那也是作者用文字的力量打动了你我；当我们把心中的话倾吐笔尖，那也是在和潜在的读者对话。 对话理论的始祖、前苏联著名文艺理论家巴赫金指出：“一切莫不都归结于对话，归结于对话式的对立，这是一切的中心。一切都是手段，对话才是目的。单一的声音，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件。” 课标指出“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”王尚文教授在《语文教学对话论》中说：“语文教学的本质就是对话，教师、学生、文本之间的关系是一种对话关系，学生听说读写的语文实践是一种对话实践，而学生的语文能力是一种对话能力。”作为重要的对话方之一，教师应首先学会对话，做好对话。 （二）做好和作者及编者两个层面的对话。 教师与教材的对话，主要对象是文本及作者，教学实践活动及编者。 第一个层面：和作者对话。 文本是我们教学的主要材料，认真阅读文本是我们进行对话的基础。在学习文本方面，主要解决“写了什么”和“是怎样写的”两个问题，教师要从成人的角度、教者的角度去深入研读文本，把课文当范文来读，不仅要读出纸面的意思，还要读出纸背后的含义，甚至要进行“立体阅读”。真正做到吃透教材，倾听作者声音，认识作者及塑造的形象，感受作者的心理，了解表达方式，让自我走近作者，融入作品，成为你中有我，我中有你的整体。 1、声音还原。王尚文说：“书面语的阅读只有还文字以声音，才能在倾听中找回生命的气息，找到心灵的感觉。”能正确流利有感情地朗读课文，这也是对话最基础性的工作。对老师来说，这应该不算难事，但最好还是认真地朗读或者默读，读准字音、读好节奏，能为给学生示范、指导做准备。 2、把握特点。王尚文说：“对于语文教学来说，‘怎么说’才是第一位的，它具有本体论的地位。语文姓‘语’，也正是在言语形式的教学中实现其含义的。当然，‘怎么说’不可能与‘说什么’全然无关，语文教学也不可能完全不顾言语内容。我们所要强调的是把教学内容的重心从‘说什么’转移到‘怎么说’上来。”北师大版教材的主题单元编排很有特色，围绕一个主题能从不同角度、以不同文体、不同的内容来进行表达，每一篇课文对突出单元主题都有各自的作用。我们可进行比较阅读，在读中了解作者选材的巧妙及布局谋篇的匠心，体会文章结构、语言的魅力。在阅读中借几片砖瓦，学一点方法，参考别人的高楼，盖自己设计的大厦。 3、长文读短。概括主要内容，好些时候，我们读完了就似乎能了解大意了，我提议大家还是尝试用文字来把自己的想法记下来，那样就会发现问题，就迫使自己要再读书，千万不要养成依赖教参的习惯，那是别人思维的成果，不能以此来作为和学生对话的资本。如果说长文是一个面的话，那么读成“线”、“点”就是读短了。比如我在读《成吉思汗和鹰》后，发现成吉思汗的“四气”和鹰的“四急”是全文的核心；在读《灯光》后发现郝副营长三次划燃火柴在表现人物特点方面最具代表性；《包公审驴》则通过“奇偷”、“奇告”、“奇审”表现了不同人物的智谋。这都是深入阅读、反复思考的结果，也是和作者对话的结果。 4、难文读浅。有位专家这样