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中国古代法律思想 一、介绍课程概况 二、明确学习目的 三、学习方法介绍 一、课程概况 (一)研究对象 以中国历史上出现的各个学派及代表人物的法律理论与观点为研究对象,力求用历史唯物主义的观点,科学的方法揭示中国传统法律观念的发展规律,总结传统法律思想的优劣,贯彻“古为今用”的方针,正确地解决传统与现实的关系。 (二)课程内容 本课程旨在介绍中国历史上各个时期的各种法律理论和观点,揭示这些理论和观点的内容、本质、作用和特点,阐明他们形成、发展、演变以及相互斗争、相互影响、相互吸收的过程和规律。其中包括: (1)奴隶社会夏商西周时期的法律思想 (2)奴隶社会向封建社会过渡的春秋、战国时期的法律思想 (3)封建社会秦汉至隋唐时期的法律思想 (4)封建社会宋至鸦片战争前期的法律思想 (5)半殖民地半封建社会鸦片战争至辛亥革命时期的法律思想 二、学习目的: “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” ——我们学习中国古代法律思想的目的就是要我们正确认识中国传统的法律文化,正确的区分其中的积极因素和消极因素。历史是一面镜子,我们要重视历史,自觉地吸取历史上的教训,为现实服务。 中国法律思想史导论 历史发展 中国法律思想从其开始产生到中华人民共和国成立,曾经历奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会和这 3种社会中由于部分质变所形成的各个不同发展阶段。它的发展约可分为 4个时期: 夏、商、西周时期; 春秋战国时期; 秦、汉到鸦片战争时期; 鸦片战争到中华人民共和国成立。 三、学习方法 1、掌握学习线索 针对教材内容,按照历史发展的线索来是分成四个时期: 第一讲 奴隶社会时期 神权法思想 西周的礼治思想 第二讲 奴隶社会向封建社会过渡时期 春秋时期革新家、儒家、墨家、道家、法家的法律思想 第三讲 封建社会时期 封建正统法律思想占据官方统治地位。封建正统法律思想的形成发展过程: 转型期 形成期 发展期 成熟期 新发展 衰落期 第四讲 第五编 半殖民地半封建社会 地主阶级改革派的法律思想 太平天国的法律思想 洋务派的法律思想 资产阶级改良派的法律思想 清末立法两派在法律思想上的斗争 资产阶级革命派 2、在具体的学习每一位思想家的思想时,与中国历史背景结合起来,与人物的阶级立场结合起来。 不管是法律思想还是法律制度他都是一定时期人们对自己所处的环境,所处的社会状态的一种反映,一种折射,了解一定时期的历史背景,有助于我们加深对他们的思想的理解。 法律思想作为社会意识的一种形式,都具有鲜明的阶级性,不同的法律思想体现着不同阶级和社会集团的利益和要求。 3、与中国法制史结合起来。 相邻学科,关系密切。 中国法制史研究的是中国历史上的法律制度,具体来说,包括立法、司法、执法制度,研究它们的产生,内容、特点等等。 中国法律思想史研究的则是在立法、司法、执法方面体现出的思想。 历史上某一种法律制度的形成,总有一定的法律思想为指导的,同时,统治阶级代表人物提出的法律思想也往往体现在一定的法律制度中 4、如何学习法制史课程中的文言文。学生在学习中国法制史时,经常反映古文字的理解、记忆比较困难。如何克服这一困难: 首先,学生应明白,古文字在课程中的出现频率并不高,其出现的目的也是告诉学生某些制度、思想的材料来源、背景知识,是为了方便学生学习。 其次,考试考查的是学生对学习点的掌握情况,并不需要学生照背原文,所以,古文字不应成为学生学习这门课程的难点。 第一编 奴隶社会夏、商、西周 (先秦)时期法律思想 概论 中国奴隶社会的形成和发展时期,当时作为统治者的奴隶主贵族,在意识形态领域中,主要是利用“受命于天”的神权法思想和以“亲亲”、“尊尊”为指导原则的宗法思想来进行统治。当时占统治地位的法律思想,也受这二者的支配。 在这个时期中,最为突出的代表人物是西周初期的政治家周公。他吸取商末统治者残酷压榨人民因而被推翻的教训,比较重视民心的向背,要求西周贵族以殷为鉴,主张“明德慎罚”,德刑并用,反对“罪人以族”,要求在判罪量刑时必须区别过失(“眚”)和故意(“非眚”)、偶犯(“非终”)和累犯(“惟终”),以缩小 打击面。这在当时整个世界的刑法史上,是难能可贵的。他又修正了殷商的神权法思想,提出了“以德配天”的君权神授说,由纯重神权走向兼重人事,为法律思想初步摆脱神权的羁绊提供了有利条件。他还“制礼作乐”,以“亲亲”、“尊尊”原则为指导,健全了西周的礼制,为巩固西周王朝的统治打下了基础。 中国法的起源与夏、商的法律制度 一、中国法的起源 国家文明与法律文明的发展是同步的。中国国家文明起源于公元前二十一世纪的夏朝,
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