自学考试中国法律思想史串讲要点.ppt

第二节 张之洞以“中体西用”为核心的法律思想 一、“中学为体，西学为用”　　 张之洞把洋务派“变器不变道”说进一步系统化，发展成为“中学为体，西学为用”论，使之成为洋务派的思想武器，也是张之洞思想的核心。张之洞于1898年撰写《劝学篇》全面阐发其“中学为体，西学为用”思想。所谓的“中学”，是指以孔孟之道为核心，维护三纲五常的儒家学说，也就是 “道”。这个“体”和“道”是不能变、不可变和不许变的。 二、整顿中法，采用西法 在不违纲常名教前提下，可以“采西法以补中法之不足”。但是“西法”中一切先进的东西，他又是反对的。如反对民权和男女平权；反对罪行法定，坚持援引比附；反对司法独立，坚持行政兼理司法；反对律师制和陪审制等。“采西法以补中法之不足”的主张，在内容上： （一）整顿中法，主要为改革刑狱。张之洞提出了“除讼累”、“省文法”、“恤相验”、“省刑责”、“重众证”、“改罚锾”、“修监羁”等九条措施。 （二）采用西法。建议清政府聘请西方著名律师，博采各国法律，为中国制定矿律、路律、商律以及交涉刑律。 三、“法律本原实与经术相表里”　 “经术”即四书五经中的纲常名教，是全部法律“精义”所在。 法律是“表”，即形式，“经术”才是“里”，即内容。法律受“经术”决定并为“经术”服务。 “亲亲之义，男女之别”是经术中之“最著者”，是“天经地义，万古不覆”的常轨