第一单元_入门四问.pptVIP

诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？ 文章剪辑 现代意义 1、现实性 积极人世，求真务实，是中国文化的底蕴，也是中国文化经典至尽仍有启发性的重要原因。 民为贵，社稷次之，君为轻。天下为主，君为客。 文章剪辑 2、民本思想 可给我们今天的国家智力提供借鉴有助于我们理解情为民所系，权为民所用，力为民所谋的制国思想。 “礼之用，和为贵。”“和也者，天下之达道也。和而不同。” “天下一致而百虑，同归而殊途。 文章剪辑 3、包容性 这个和包括和谐、合作等多方面意义。古人认为只要和衷共济，同心同德，才能推动社会的前进。这样的思想与当今世界文化多元开放趋势也是一致。 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 文章剪辑 4、对自然的亲和力 中国古代一向重视，人与自然和谐相处，认为人是大自然和谐整体的一部分，这可以解决世界性的环境问题提供理论源泉。 对道德的倡导 对科学的尊重 对艺术审美的探究 …… * 导入新课 圣人孔子 2005年10月，中国人民大学国学院挂牌授课，11月，北京大学哲学系在“乾元国学教室”开办国学班。随后，复旦大学、清华大学也先后开设“国学班”，学员定位在民营企业的老板阶层，收费高昂。 05年苏州第一个“现代私塾“----菊斋私塾挂起孔子像开馆。2006年，武汉出现首家蒙学馆。随后全国各地的“现代私塾”如雨后春笋般不断出现。今日各大媒体报导“成都一小学发明全国首套“国学操” ，边“做操”边朗诵。”国外： 2004年，国家对外汉语教学办提出“在海外建立100所孔子学院”。目前已成全面开花之势。 何谓“国学” ？“国学”这个概念产生于是上个世纪初“西学东渐”之时，一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。 今天我们为什么还要读经典著作？ 　 1．在西方国家旅馆房间的床头，常摆放着一部《圣经》。美国历史学家余英时曾经就此提出过一个很实际的建议：中国旅馆的每个房间都应该放一部“四书”，就像日本人放佛经，西方人放圣经一样。他在接受某次采访时说：“摆一本四书总有人会翻两句，得一句有一句的好处。” 　 2．1907年章太炎先生在《国学讲习会序》中指出：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒国学固不足以立国矣；而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响于国家之存亡，是不亦视前世为尤岌岌乎?” 章太炎先生刻意强调国学为立国之本，甚至提出可以没有国家但不可没有国学，提出如果没有国学,国家便没有存在的实际意义。 　 3．国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”。“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心。 4．传统文化毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现代国，而不能称其为中国。 5．方文山说我们做“有质感的民族”?，没有质感的民众就是豆腐渣，而没有质感的民族就像一个豆腐渣工程，金玉其表，败絮其里，随时都有坍塌的可能。 　　　我想“国学热”的风气能够持续下去，就会由浅入深，由表及里，渐渐地内化成每个中国人内心的规范，那我们的社会风气便会大有好转。 入门四问 1、了解古代文化典籍的概况，回顾并梳理自己了解的中国古代文化著作。 　　2、了解中国传统文化的发展历程和现代意义，学会用现代的眼光看古代文化的经典。 　　3、了解本书的编排、结构与学习方法。 学习目标 ?本单元是全书的绪论部分，主要探讨有关文化经典的具有普遍性的问题 单元教学内容 中国有哪些传统文化典籍 中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况 中国文化典籍的现实意义 介绍本书的结构、编排思路以及学习本书的方法 整体感知 今天为什么还要阅读经典？ 文化传承的需要如果你不想完全抛弃自己民族的文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要方式。 课文学习 “书中自有黄金屋、颜如玉” 读书可以修身养性 读书可以塑造人格 读书可以…… 让我们一起畅游在书的海洋里…… 一、 中国有哪些重要的文化典籍？ 你知道吗？ 中国古代文化典籍汗牛充栋，内容丰富，我们大致上把它们分为四类，经、史、子、集。 经部：指儒家的经典 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书 子部：指记录先秦诸子百家及其学说的书