湘夫人上课用重点分析.pptVIP

从屈原的诗作中你 看到了他的影子吗？ 以意逆志，知人论世 1.利用材料，全面了解作者心灵历程和 精神世界。 2.要了解诗人一生的思想也是变化的。 3.全面了解作者所处时代的社会风气和 时代精神。 1.首先要通过对诗句、文辞的准确解 读，窥见作品的意旨，作者的情感。 2.要用自己的生活体验解读诗歌，从 中领会生活情趣。 3.善于把自己的生活体验和主观感受融 入到欣赏诗歌过程中，生发出新的旨 趣。 ﹛﹜ 知人论世 以意逆志 爱情悲剧——屈原的身世悲剧 钱钟书在《管锥篇》中说：“作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽而为一，忽而为二，合而为我，分相尔彼，而隐约参乎神与巫之离坐离立者，又有屈子在，如玉之烟，如剑之气‥‥‥” ？ 《九歌》在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》《河伯》、《山鬼》 、《国殇》、《礼魂》的十一首诗歌。 《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。 关于《九歌》 《九歌》中大多数诗篇都包含人与神，神与神之间恋爱的情节。在诗歌中，这些恋爱都呈现出会合无缘，彷徨怅惘的状态；也透露出对生命执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路，孤独凄凉的心境。 湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落 屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦 湘君在沅澧两岸徘徊、追寻 屈原“行吟江畔”、“上下求索” 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求 屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔 湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与” 屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰 《湘夫人》是屈原身世悲剧的曲折反映 小结： 这首诗的底蕴不仅仅是爱情，屈原的情感寄托绝不仅限于爱情。当我们由湘君期约难遇的处境，联想到“所谓伊人，在水一方”的情景时，当我们由湘君在沅湘两岸四处寻找湘夫人而不得时，当我们了解了屈原在现实社会中的处境时，《湘夫人》的意境空间一下子就扩大得难以穷尽了：社会生活中，一切执着追求而始终虚幻难得的种种现实境况以及由此产生的忧愁、烦恼、惆怅、失望，似乎都从这里找到共鸣和精神寄托。这就是这首诗“含不尽之意见于言外”的意境空间，也是中国古典诗歌的魅力所在。 湘夫人 渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì) 潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 橑(lǎo) 楣（méi） 薜荔（bì lì） 擗(pǐ) 櫋(mián) 庑(wǔ) 嶷（yí） 袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng) 屈原墓 屈原祠 屈原铜像 屈原名平，字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表 开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力 1953年，被列为世界“四大文化名人”之一 “楚辞”与《楚辞》 楚辞：是屈原创造的一种有浓厚地方色彩的新诗体；“皆书楚语，作楚声，纪楚物，名楚物”；语句突破了四言，富有变化；用语句助词“兮” ；它标志着诗歌进入由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。 《楚辞》：继《诗经》后的又一部诗歌总集，是西汉刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作结集而成。共有诗歌十七篇，其中大部分是屈原的作品。 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？ 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，在黄昏张设罗账。 鸟儿啊为何聚集在水草边?鱼网啊为何挂到树枝上? 第一段 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言 。