2012年九年级语文秋学期《愚公移山》语文版2要点概述.ppt

尽管任务艰巨，目标茫远，不过两山最终还是被移走了，你能分析其中的原因吗？ （1）靠愚公精神： 不惧困难、坚持不懈、 目光远大 、苦干实干、坚信人定胜天。 （2）靠众人（神）相助。 被愚公精神所感动。 答　　问 返回 上页 下页 愚公认为两座大山可以搬走的理由是： ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 答问 返回 上页 下页 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是： 河曲智叟亡以应。 答　　问 返回 上页 下页 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是： ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 答问 返回 上页 下页 “帝感其诚”的“诚”是指： 愚公移山的决心和毅力 答　　问 返回 上页 下页 　　愚公和智叟这两个人物的命名意味深长。愚公移山的成功，说明： ——愚公不愚，智叟不智。 愚公 移山 不愚 不智 笑而止之 有发展的眼光 大智 大勇 与困难作斗争 愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？ 愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光 文中写到了哪些人？ 愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。 参加移山的有哪些人？ 愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。 深入研究一 　　愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？ 　　１.态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。 　　２.出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。 　　３.称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼 　　４.语气不同。 “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 是疑问句，表示询问语气。 　　 “甚矣，汝之不惠！” 是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。 　　“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。 　　５.对愚公力量的评价不同。其妻是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”；智叟是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 　　毛：草木。 返回 上页 下页 深入研究（二） 愚公究竟 愚不愚？ 认为“愚”的理由： 困难太大，不如搬家或修路；　 移山倒别处，又挡住了别人的路； 投入和收益不相称，经济上不合算； 破坏环境和生态…… 愚公移山 听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 歌曲欣赏 听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 歌曲欣赏 使用提示 点击方框有短片 教学目标： 1、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3、理解结尾作用，培养创新精神。 返回 河南济源县王屋山下的愚公塑像 愚公移山雕塑 愚公移山纪念雕塑 徐悲鸿《愚公移山图》 　 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。? 作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。  寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道