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“美学是未来的教育学”——现代教育的审美救赎 檀传宝 北京师范大学教育学部；公民与道德教育研究中心 ； 你幸福吗？——对现代教育的追问 反：为什么应试教育挥之不去？ 正：独立人格、创造性人才如何培育？幸福的奥秘在哪里？ 教育异化的破除 幸福（伦理学）=美（美学）——主体自由本质的实现 “复现自己”意味着什么？ 政治自由/审美自由？ 合目的性与合规律性的统一（“任何物种的尺度”+“内在固有的尺度”） 美的例证——何为“自由的形式”？ 孔颜之乐：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”(《论语·雍也》) 自由形式=“中介结构” 中介结构的外化方面：美以真为形式而善为内容。美的规律不同于纯粹的真的规律之处在于它的合规律的形式中包含了合目的性，在于它向实践“许诺自由”。 “信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”（ 《论语·学而》 ） 中介结构的能动方面：美以善为形式而以真为内容。美的活动不同于纯粹的善（含目的性）的活动的地方在于主体活动的合规律性，“在形式上实践在现实面前施展自由，人们可以在人从主动活动到实现目的的推移运动中看到运用规律的理性”。（庖丁解牛）（“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”(《论语·述而》)） 美的达成——解放学生也解放自己 美育-技艺-精神 趣味-游戏-自由/解放 马利坦（Jacaues Maritain）： “为了我们所争取的新的文明，更加需要使教育成为人的教育，为自由的教育，为自由社会培养自由人的教育”！ 为国家和孩子们的未来！ 仁远乎哉？ 我欲仁仁斯至矣！ ——《论语·述而》? 谢谢各位 * * * *