爱上雕像的男人要点.pptxVIP

爱上雕像的男人; 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王，善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她起名加拉泰亚，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“ ;;爱上雕像系列之------段誉 眼光转到石壁的几行字上：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”当即转头去瞧那玉像，心想：“庄子这几句话，拿来形容这位神仙姊姊，真是再也贴切不过。”走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说什么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴。　　过了良久，禁不住大声说道：“神仙姊姊，你若能活过来跟我说一句话，我便为你死一千遍，一万遍，也如身登极乐，欢喜无限。”突然双膝跪倒，拜了下去。 ; 他一见到那位小姐，耳朵中“嗡”的一声响，但觉眼前昏昏沉沉，双膝一软，不由自主跪倒在地，若不强自撑住，几乎便要磕下头去，口中却终于叫了出来：“神仙姊姊，我……我想得你好苦！弟子段誉拜见师父。”　　眼前这少女的相貌，便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异。那王夫人已然和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，但眼前这少女除了服饰相异之外，脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足，竟然没一处不像，宛然便是那玉像复活。他在梦魂之中，已不知几千百遍的思念那玉像，此刻眼前亲见，真不知身在何处，是人间还是天上？ ; 段誉热爱并追求美好的事物，在游历中无意间在无量山洞里见到了完全符合他的审美的堪称绝对完美的女性雕像----- “神仙姐姐” 后，他倾慕于那座雕像。当遇到王语嫣的时候，他仿佛看到了雕像的真人复活版，于是惊为天人，对之一见钟情。 王语嫣真人“与那洞中玉像毕竟略有不同：玉像冶艳灵动，颇有勾魂摄魄之态，眼前少女却端庄中带有稚气，相形之下，倒是玉像比之眼前这少女更加活些 ”。但是不妨碍这成为一个爱情喜剧，与后文中雕像的创造者无崖子的悲剧爱情正好相反，段誉是由雕像转而爱上了活生生的人。; 也许之后种种，王语嫣的身上还有很多其他特质使段誉更深爱之，（不过事实上，有人总结：在整个天龙八部里，王语嫣=活武功词典+最美花瓶+慕容复骨灰粉+薄弱意志+单薄的内心世界）但是不可否认，若是王语嫣不是如此美貌非凡，长得不像神仙姐姐，段誉不会对她一见倾心。 结合金庸最新修订的版本看，王语嫣最吸引段誉的，也许是美丽的躯壳，或者说是没有生命质感的色相皮囊，她是供崇拜的美丽雕像。; 爱上雕像系列之------无崖子 “ 当年我和你师父住在大理无量山剑湖之畔的石洞中，逍遥快活，胜过神仙。我给他生了一个可爱的女儿。我们二人收罗了天下各门各派的武功秘笈，只盼创一门包罗万有的奇功。那一天，他在山中找到了一块巨大的美玉，便照着我的模样雕刻一座人像，雕成之后，他整日价只是望着玉像出神，从此便不大理睬我了。”（摘自李秋水回忆录） ; 你师父的手艺巧极，那玉??也雕刻得真美，可是玉像终究是死的，何况玉像依照我的模样雕成，而我明明就在他身边，他为什么不理我，只是痴痴瞧着玉像。目光中流露出爱恋不胜的神色？那为什么？那为什么？ 师哥，你聪明绝顶，却又痴得绝顶，为什么爱上了你自己手雕的玉像，却不爱那会说、会笑、会动、会爱你的师妹？ ;真正钟情的是李秋水？李沧海？还是玉石雕像？;精神寄托 ---以玉像为载体的理想的女性形象;雕像的象征意义—完美的女性气质;女性的形象，身份，言行，内心都要被作者操纵，变成男权社会中她所原本该成为的样子，美貌加单纯的内心。（如王语嫣，香香公主等）; “雕像”一词本身在此故事中的丰富意蕴，表现出浓重的男权意识，不可不说，我们可以不断地探索这浮出水面的“冰山的一角”，从解构小说《天龙八部》中制造的男性中心的“雕像凝视”开始，来撼动整个男权文化制度。 ; 谢谢观看~