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西方教育哲学 (第一讲) 齐鲁师范学院·山东省基础教育课程研究中心 徐洁 邮箱:taxj6@163.com QQ:2992292373 无 题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。 ????春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ????晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 ????蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 庄子﹒人世间 南伯子綦(qi)游乎商之丘,见大木焉,有异:结驷千乘,隐,将芘其所藾。子綦曰:“此何木也哉!此必有异材夫!”仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根,则轴解而不可以为棺椁;舐其叶,则口烂而为伤;嗅之,则使人狂醒三日而不已。子綦曰:“此果不材之木也,以至于此其大也。嗟乎,神人以此不材 。” 无用之用,方为大用 人皆知有用之用,而莫知无用之用也 。 世界是混沌的,哲学家是通过某个孔道注入一缕光线、照亮整个世界的人。 ——牟宗三 黑格尔说,“一个有文化的民族”,如果没有哲学,“就像一座庙,其他各方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。” 那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者,可能是好的教育工作者,也可能是坏的教育工作者——但是好也好得有限,而坏则每况愈下。 ——美国教育哲学家奈勒 1、反思教育实践背后的理念 我为什么这么做? 这样做的理据合理吗?正当吗? 它反映了一种什么样的教育追求、教育信念? 理念决定行动 习惯追求技术和细节,不追问行动背后的理念和思想基础。 2、明了教育的价值和方向 《教育理论那些“劳什子”》 “您都读过哪些教育名著?” 3、创造和生成教育智慧 教育哲学具备批判功能 教育哲学具有思想引导作用 杜郎口 真正的教育思想本来就蕴含着深刻的哲学智慧光芒——如何引起人心之共鸣、人性之觉悟和人情之通达,乃地地道道的人生哲理、人生智慧;哲学本身亦有教育大义,哲学即人学。 探讨的问题是:人在宇宙、世界中所处之地位,所起之作用,所过之生活和人生之意义、价值。 你希望把孩子教育成什么样子?你又想怎么来实现这个目标?你认为你有能力做到的是什么?是让孩子多些时间玩还是应该把时间都用到学习上?是打算让孩子在宽松的环境中成长,还是认为应该从小就进行非常严格的训练?这都是教育哲学的范畴 有一个学生从食堂储藏室中偷去一只烧鸡,后来被人抓住了。马卡连柯把那个学生叫来,问他:“为什么这样做呢?” “想吃。”那个学生回答说。 于是马卡连柯把所有的学生集合起来,对那个偷鸡的学生说:“你既然想吃,那就当着大家的面把鸡吃了吧!”在众目睽睽之下,那个学生怎么也吃不下去,垂头站着,请求宽恕,并表示今后决不再干这样的事情。 此后,那个学生果然改掉了偷窃的恶习,同时也使大家受到了教育。 无独有偶,当时吃鸡事件现场见证人之一马卡连柯的学生卡尔巴诺夫后来主持了一个少年违法者教养院。 发生了一起学生偷吃面包的事情。卡尔巴诺夫想运用马卡连柯的现成办法来教育那个偷面包的学生。没想到…… 马卡连柯曾打了一个坏学生“领袖”的耳光,结果使他变成了好学生的领袖; 当一位教师也用这个办法打学生时, 为什么同样的事情,采用同样的方法,却得到截然相反的结果呢? 在马卡连柯的著作里,有这样一句发人深省的话:“在我这里,没有两种情况是完全相同的。” 时间、地点、环境不同了,所采用的办法也应有所不同。更主要的是马卡连柯对那个偷鸡的学生非常了解,才采用这个办法的。 一种方法或制度在此地很见效,倒彼地可能就不管用,甚至适得其反。 今天学洋思“先学后教,当堂训练”, 明天学杜郎口的“三三六”, 后天改学东庐的“教学合一” 、“讲学稿”, 学了几年,教学质量还是低效,管理仍停留于低水平。 对哲学的四种理解(陆有铨 教授)? ??1、哲学是对知识和智慧的追求、热爱。这里的知识不是具体的科学知识,而是涉及到人的生活真理;?? ??2、哲学是一种思维活动;??? ??3、哲学是关于宇宙的总的观念;??? ??4、哲学是对生活的指导。?? 哲学之眼: 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情? 柏拉图问老师苏格拉底什么是婚姻 ? 柏拉图问老师苏格拉底什么是外遇 ? 柏拉图问老师苏格拉底什么是生活 ? 柏拉图式的爱情 理想式 极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边,静静地付出,默默地守候。不奢望走近,也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果,也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧
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