【高中同步测控 优化设计】2015-2016学年高一语文必修2备课资源：7诗三首 .docVIP

7*诗三首 三家风骨　脱俗文章 　　　 ——陶渊明的文化意蕴 刘嘉伟 他,走出了枯燥玄言、华丽辞藻笼罩着的东晋文坛,将诗的艺术与审美贴近于生活。他,站在了田园诗的源头,向下俯望。他便是陶渊明,让千古文人思索的话题。朱光潜先生说:“他和我们一般人一样,有许多矛盾和冲突;和许多伟大的诗人一样,他终于达到了调和静穆。”生逢乱世,内心的拉力与矛盾整和后,便形成了他——陶渊明儒道佛三家思想的集合体。 陶渊明有着儒家的筋骨。少壮时受儒学的熏陶,生命华年长期为官的经历,使他愿一翅冲天,然而希望破灭在现实冰冷的土地上。黑暗的社会,动荡的时局。他时而出仕,时而归田。几上几下,野心家桓玄、刘裕之流的面目昭然若揭。于是乎,他决心解甲归田。田园山水,并非他的初愿。他的诗文中依旧一次又一次地引用着《论语》中的语句。这种矛盾与无奈影响着后世的李白——这位既高歌着“吾辈岂是蓬蒿人”又不肯“摧眉折腰事权贵”的伟大诗人。推而广之,白居易、苏轼、陆游、辛弃疾莫不如此。这种思想成了中国历史上的文人内核:渴望大展宏图,又不同流合污。官场失意以后,他们便回归到陶渊明为其筑起的精神堡垒之中,寻求着自己的价值。 君子固穷,安贫乐道。这是儒家的准则,也是陶渊明恪守的信条。他高禄不求,厚馈不酬,“朝与仁义生,夕死复何求?”读着他晚年所作的《乞食》,我们的头脑中浮现出的并非低三下四的乞讨,而是儒士的高雅与傲骨。陶渊明真正做到了孟子