马克思风险社会思想及其当代价值浅议.doc

马克思风险社会思想及其当代价值研究 李 翠 （赣南师范学院 马克思主义学院,江西 赣州 341000） 摘 要：在全球化社会背景中，风险社会成为我们这个时代不可避免的境遇。风险已席卷世界的各个角落、渗入到现代社会的“骨髓”之中。从唯物史观的视角研究风险社会的演进逻辑，从马克思恩格斯经典文本阐述风险社会的内涵，进而阐释马克思风险社会思想的基本内容和当代价值。马克思风险社会思想及其当代价值研究为我们分析、治理当代风险社会问题提供了切实、可靠的路径。 关键词：马克思；唯物史观；风险社会；资本逻辑 中图分类号：B036 文献标志码：A 文章编号： 自1986年德国社会学家乌尔里希·贝克首次使用“风险社会”一词描述当代社会以来，风险成为当代理论学界关注的焦点，随之产生的连锁“社会风险”现象为风险社会理论的提供了深刻的佐证。目前我国正经历着急剧而深刻的社会转型，在全球化和信息化等因素的共同作用下，社会矛盾和社会问题层出不穷，社会风险呈现出多样化、复杂化、现代化等特征。此外，由于经典马克思主义与现实生活之间的差异，当前有不少学者对马克思主义进行曲解，马克思主义在意识形态领域的指导地位受到挑战。对马克思风险社会思想及其当代价值的研究成为时代发展的迫切需要。 一、马克思风险社会思想的生成过程 任何一种有影响力的社会思想，其形成和确立都必须经历一个动态发展过程。我们只有全面、系统地把握思想发展脉络和演变逻辑之后，才能准确、完整地把握其思想的本质内涵。通过对马克思恩格斯经典文本的阅读与梳理发现，马克思风险社会思想是在分析批判资本主义生产方式的基本逻辑、基本矛盾和演变趋势的过程中发展起来的。大体经历了萌芽、基本雏形和成熟与深化三个重大阶段。 （一）马克思风险社会思想的萌芽 马克思风险社会思想的萌芽阶段是指马克思通过批判黑格尔的绝对精神、市民社会理论及对异化劳动理论的深刻阐述，为风险社会的产生奠定坚实的唯物主义哲学基础。这主要体现在《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学哲学手稿》等著作之中。首先，马克思认识到黑格尔思想的纯思辨性，批判他把一切现实问题看作是思辨问题，“黑格尔在任何地方都把理念当作主体，而把真正的现实的主体……变成了谓语。而事实上发展却总是在谓语方面完成的。”[]其次，针对黑格尔“政治国家决定市民社会”本末倒置的关系，马克思提出了“市民社会是主语，国家是谓语”的崭新论断，把现实人即家庭和市民社会的成员从抽象的理论和逻辑的异化中解放出来，解除了黑格尔的神秘的观念主体。最后，在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思阐述了劳动异化学说，深刻揭示了资本主义生产方式下异化劳动的生产。我们认为，市民社会是现代风险社会真正的存在基础，市民社会中各个阶级的物质要求是现代社会风险存在、生成的真正根源。 （二）马克思风险社会思想的基本雏形 马克思风险社会思想的基本雏形是指马克思风险社会的存在基础、全球风险社会形成的条件、风险社会的基本运动态势这几条理论主线逐渐明朗，基本定型的阶段。这主要体现在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》以及《政治经济学批判》等著作之中。第一，在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思第一次全面地批判费尔巴哈唯物主义的直观性、不彻底性，指出“人应该在实践中证明自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”[2]马克思把实践作为新哲学的基础和出发点，初步勾画了马克思主义哲学体系的雏形和框架，从根本上同一切旧哲学区别开来，也为风险社会奠定了实践存在论基础，即实践是风险社会产生的存在论基础。第二，在《德意志意识形态》中，马克思深入分析了普遍性世界交往基础上民族史向世界历史转变的必然趋势，认为历史向世界历史转化是区域性风险转化为世界的全球性风险的前提条件。“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”[3]世界历史是一把双刃剑，一方面促进了人类文明的融合和发展，另一方面也导致了世界性风险社会的形成。第三，在《政治经济学批判》中，马克思指出，“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”[4]在这里，第二大形态实质上是现代资产阶级生产方式表现的形态，是生产力和生