河北省高三研讨会语文课件新高考改革中的“考”与“教”——以全国卷为例分析.ppt

“我不能忍受自己对置身的环境一无所知。” ——《尘埃落定》作者、茅盾文学奖得主阿来 “我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。” ——《我的名字叫红》作者、诺贝尔文学奖得主帕慕克 “作家写作，和平常人生活一样，是需要一个家乡的。你出生时，有一个地方用好的阳光、空气、水、人声风声、鸟语虫语以及鸡鸣狗吠迎接了你，这就是你进入世界的第一站：家乡。你最初认识的世界是家乡的样子。家乡用他的气息造就了你，使你以后无法再成别的地方的人。家乡给了你一些难以改变的东西：长相、口音、口味、看人看事物的眼神、走路架势、笑和哭的表情，等等。家乡用它给你的这些使你区别于别处的人，也区别于别人……家乡把祖先享用过的阳光雨露、白天黑夜、春夏秋冬交给你，把土地和土地上的丰收与亏欠交给你，把爱欲和生养交给你，把它能给予的幸福和安宁交给你，也把所有的苦难和悲痛交给你。 ——《一个人的村庄》作者、冯牧文学奖得主刘亮程 2、音频资料：《北京！北京！》（汪峰词曲） 《胡同文化》（汪曾祺）、 《城市的文化品格》（易中天）、 《另一个北京》（《中国周刊》） 《城市的气味》（苏北）…… 主题读写系列 （一）勇者/守护 1、干干净净的傅雷 2、投湖以保清白的老舍 3、守护普希金铜像的老翻译家 4、守护真理的马寅初 5、为袁崇焕守墓的佘幼枝 6、为恩人守墓的“知青”陈健 7、江小燕——勇敢的弱女子 8、张崇鱼打捞上来的“十万个姓名” 9、不屈的烈士张志新 读与结合课例2 主题读写系列 （二）信仰 1、（藏民）朝圣路上散尽家财 2、阿米绪青年拒服兵役 3、大悲寺僧人坚守佛教道义 4、切·格瓦拉为理想拼搏一生 5、得到神之召唤的特雷莎 6、“非洲圣人”史怀哲 7、《潜伏》剧中余则成、李涯的信仰 8、方声洞的信仰 读与结合课例3 阿米绪青年拒服兵役 在美国，生活着一群“拒绝进步”的阿米绪人。他们是典型的基督徒，主张严格实践《圣经》教义，坚信人应该是善良的、清贫的、谦卑的和非暴力的。在一战期间，有个叫鲁迪的阿米绪青年被迫入伍，军官让逼他穿上军装，列队操练。几星期后，轮到实弹射击，他再也受不了良心的谴责，脱下军装，强烈要求退伍。军官把他带到离营地不远的三座新坟边，拍着手枪警告他：明天早晨若不穿上军装操练，他将是这里的第四座新坟。第二天早晨，鲁迪穿着一身黑色的传统服饰，带着黑色的帽子来了。 很显然，他做了死的选择。 大悲寺僧人坚守佛教道义 佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。比如少林寺。 让人瞩目的是大悲寺。大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。 （藏民）朝圣路上散尽家财 去拉萨朝圣，这是每一个藏人心中的愿望，他们从青海出发，从甘孜、阿坝出发，或者从迪庆出发，甚至从尼泊尔和印度出发，三步一叩拜，然后一个全身匍匐，再以额头叩击大地，他们就是以这种用血肉之躯丈量着与拉萨之间的距离。一路上他们经历暴雨、狂风、洪水、烈日，翻过无数座哑口仍然看不到山的尽头，即使走了一年也依然无怨无悔，不会退缩，更不会有丝毫的懈怠和偷懒。 某入藏工作多年的人士，转述过一件他亲见亲闻的事。说是有位牧民拿着打工积攒的三万块钱，领着老婆孩子，徒步朝圣，三跪九叩，风餐露宿，行程千里，布施千里，直到朝圣终点布达拉宫，散尽手头最后一块钱。然后，他们无比欢欣地回家，安居放牧。日子虽然清贫，但十分和乐幸福。 主题读写系列 （三）境界 1、庄子的“三无”境界 2、达尔文的境界 3、子罕拒玉 4、齐白石的“两笑”与马寅初的“两噢” 5、梁思成保护日本京都与奈良 6、五台山的云游僧与托尔斯泰 7、无偿捐献国宝的张伯驹 读与结合课例4 谢谢！ （四）提升写作能力 写作是一种技能，我们写得越多，这种技能就越熟练。 2016《全国卷考试说明》　（四）