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政治:1.1《国家的本质》精品教案(新人教版选修三)
(人教K)专题一
(人教K)各具特色的国家和国际组织
环顾世界,在形形色色的国家中,你能找出两个形式完全相同的国家吗?恐怕很难。要解?不同性质的国家采取什么样的管理形式?不同国家的结构形式又有什?从各具特色的国家中能够归结出哪些基本形式?为什么活跃在世界舞台上的不?通过本专题的学习,我们将进一步树立马克思主义的国
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(人教K)1 国家的本质
(人教K)国家与国家性质
在中国先秦典籍中,“天子”统治的地域叫“天下”,诸侯统治的领地叫“国”或“国家”,卿大夫统治的采邑叫“家”。
在古代西方,国家有各种称谓,如“城邦”、“共和国”、“王国”等。柏拉图在其著作《理想国》中,把国家与社会等同看待。
近代中国学者梁启超说:“夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国。”
近代西方学者卢梭认为,国家是在订立契约的基础上产生的,而订立契约的主体是人民,因此,国家应该体现人民的最高共同意志;法律就是“公意”,君主不能高于法律;人民有权废除对自己不利的契约。
在现代国际法中,主权国家必须具备人口、领土和主权三个基本要素,缺一不可。
●参考上述材料,你能对国家的概念作出自己的解释吗?
●你认为梁启超和卢梭对国家的看法能否说明国家的本质?
●在你看来,对国家的生存和发展来说,最重要的条件是什么 马克思主义揭示了国家的本质。国家是一种历史现象,不是从来就有的。国家是在原始社会瓦解、私有制出现、阶级形成以后产生的,是阶级矛盾不可调和的产物和表现。国家是阶级统治的工具,阶级性是国家的本质属性。作为国家的构成要素,人口、领土和主权是一个国家存在和发展不可缺少的基本条件。
关于国家的认识与解释,迄今最全面、最科学的是马克思主义的国家理论。它透
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《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯1884年的著作,副标题为《就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作》。马克思曾在1881~1882年对美国人类学家摩尔根的《古代社会》一书作详细摘要,打算联系唯物史观,评述摩尔根的研究成果,但由于马克思1883年不幸病逝而未能如愿。恩格斯写作此书,在某种程度上是完成马克思的遗愿。
国家的性质,就是国家的阶级本质。它表明国家政权掌握在什么阶级手中,什么阶级是统治阶级,什么阶级是被统治阶级。统治阶级的性质决定着国家的性质。
国家的历史类型是根据国家性质划分的。在奴隶制国家,奴隶主阶级占有生产资料甚至奴隶的人身,奴隶主阶级是统治阶级。在封建制国家,地主阶级是统治阶级,其基础是封建的土地所有制。在资本主义国家,生产
由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的,由于它同时又是在这些阶级的,中突中产生的,所以,它照例是最强大的.在经济上占统治地位的阶级的国家,这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级,因而获碍了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。
——恩格斯
国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机关。国家的根本职能是政治统治职能,即统治阶级凭借国家权力,强制被统治阶级服从统治阶级的意志,这就是专政。军队、警察、监狱、法庭等,是任何国家必不可少的专政工具。国家也具有社会管理职能,如管理经济、文化、教育、卫生事业,维护公共秩序,兴建公共设施,保护自然环境等。
“专政”(dictatorship)原意为无限的权力,来源于拉丁文dictature,为古罗马最高执政官的称谓。古罗马共和国实行贵族共和制,由选举产生的、享有同等权力的、任期一年的两名执政官担任首脑。当国家处于危急状态时,往往从两名执政官中选出一人,全权处理国家的一切事务,称作独裁官(dictature)。
“民主”(democracy)一词出自古希腊文demokratia,由demos(意为“人民”、“地区”)与kratos(意为“权力”、“统治”)合成,其基本含义是“人民的权力”、“人
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古希腊的投票用具
从国家的本质看,所有国家都是一定阶级对其他阶级的专政。作为国家制度的民主,其实质是在统治阶级范围内,按照多数人的意志,实现国家职能。因此,民主具有鲜明的阶级性,是服务于统治阶级的。民主与专政相互依存,共同体现国家的性质。凡实行民主制度的国家,必然包括一定阶级的民主,同时也包括对其他阶级的专政。
当今世界主要有资本主义和社会主义两类性质根本不同的国家。我国是人民民主专政的社会主义国家,同资产阶级专政的资本主义国家相比,享有民主的主体不同,专政的对象也不同。新型的民主与新型的专政,体现着社会主
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