第三节：中医精气学说详解.pptVIP

气一元论 气一元论的基本内容 （一）气是构成万物的本原 （二）运动是气的存在形式及固有属性 （三）气是天地万物相互感应的中介 天地初开，无极生太极 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定乾坤，衍生64变化。 无极为空，太极为一，无中生有，浅显地说，就是空空洞洞的无意识阶段，转为心存念想的有意识阶段 无极就是没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态 太极就是那个黑白阴阳鱼 兩仪就是阴阳 四象是由此生的地火水风 一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳；一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”。青龙、白虎、朱雀、玄武，是四象的代表物，青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也分别代表东西南北四个方向。 八卦 是由此生的乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象， 用“一”代表阳，用“--”代表阴， 而后生万物 传说中创立先天八卦的伏羲与女娲有千丝万缕的联系。有人认为此即万物之源。 精气学说的基本内容 一、精气是构成宇宙的本原：其存在形式 无形—处于弥散而运动状态； 有形—处于凝聚而稳定的状态； 二、精气的运动变化：气的运动—气机；其运 动形式：升、降、出、入、聚、散。 气化：是指伴随着气的运动产生宇宙各种 变化的过程。 三、精气是天地万物相互联系的中介： 1、维系着天地万物之间的相互联系； 2、使万物得以相互感应； 感应—是指事物之间的相互感动、相互影响、相互作用。 四、天地精气化生为人 人类与宇宙中的他物不同，不仅有生命，还有 精神活动，故由“精气”。即气中的精粹部分所化生。 一、精气学说概述 精气是构成宇宙的本原  精气的运动与变化 精、气、血、津液 精-是生命的原始物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 精---人体之精 禀受于先天：使胚胎形成、胎儿发育及促进机体生长、发育、生殖。 长养于后天：水谷精微与清气化为精气，充养先天之精，滋养机体脏腑肢节，并推动脏脏的生理功能。 精—先后天的关系 先天之精 后天之精 气的概念 气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 具体物质 功能活动 气的生成 父母的先天之精气 人体之气 饮食物中的水谷之精气（▲） 存在于自然界的清气 气的运动 气在人体内时刻不停地运动着，气的运动，称作“气机”。 气的运动形式多种多样，但在理论上可归纳为升、降、出、入四种基本形式。 气机调畅：肝、脾主升，肺胃主降；心火下降，肾水蒸腾等。 气机失调：肺失宣降，脾气下陷，胃气上逆，肝气郁结，心肾不交等。 气的功能 推动作用：气的激发和推动作用 温煦作用：气是人体热量的来源 防御作用：“正气存内，邪不可干。” 固摄作用：对血、津液等液态物质的控制 对脏器的固护作用 气化作用：通过气的运动产生的各种变化 先天之气——元气、真气——肾精化生 （藏于肾） 人体之气 后天之气——宗气 吸入清气 （积胸中） 水谷精气 脉中营气 脉外卫气 气的分类--元气 元气，又名“原气”、“真气”，是人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。 [生成]元气根源于肾，由肾中所藏的先天精气 所化生。 [分布]元气发于肾，通过三焦而流行于全