1.第一章 物理教学的认识论研究 198k.doc

第一章? 物理教学的认识论研究 ? 本章从三方面论述物理教学的认识论：其一是，论述一般认识论；其二是，论述发生认识论及其相应的教育模式：感知模式、游戏模式、具体模式、形式模式；其三是，论述发展认识论及其相应的教育模式：直觉模式、结构模式、综合模式、体系模式。进而探讨了物理概念形成的认识论模式。 第一节 一般认识论 ? 实践论、矛盾论、过程论三者是统一的，统一为一般认识论。从过程论的观点来分析认识论，如下图所示： ? 从图1－1可知，人类的认识来源于实践，通过实践人们首先认识事物的个性（或特殊性），进而才由浅入深地认识事物的共性（或一般性）。人们在认识事物的个性与共性的基础上，建立理论。在理论的指导下进行新的实践（即实践*）。新的实践又产生新的理论，从而又指导更新的实践，循环往复不断进化。这便是认识论的整个过程。这一完整的认识论过程，充分表现出唯物论、辩证法、进化论三者是不可分割的整体，是统一的。图1－1中每一方框都可以用一组“状态”量来描述，每一箭头都表示某一过程，过程与状态是对立统一的一对范畴。事物特性的量度或描述，则表征状态；事物状态的变化，即是过程。从状态与过程的演化来看过程论，可以认为过程论即认识论的进化论。 下面分别研究实践论、矛盾论、过程论，从而可以更深入地认识三者是统一的，可以对图1－1有更深一步的理解。 一 实践—理论—实践① 毛泽东的《实践论》，可以用实践—理论—实践*这一公式作简单概括。从整体上看，《实践论》是“论认识和实践的关系——知和行的关系”，着重强调的是认识论的唯物论。 毛泽东在《实践论》中写道： “通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”① 毛泽东在《实践论》中论述的实践，主要指社会实践，即是指“物质生产”、“阶级斗争”、“科学实验”。是站在哲学的高度，从整体上研究人类的一般认识论。如果站在心理学的角度，从思维过程研究儿童的认识论——发生认识论，这便是本章第二节；第三节，从创造学的角度，论述了发展认识论的内容。毫无疑问，实践论应包容、包括发生认识论和发展认识论的内容。这是宏观与微观的关系、整体与部分的关系、一般与特殊的关系。 《实践论》虽然着重强调的是认识论的唯物论；但是，《实践论》自始至终贯穿着认识论的辩证法和认识论的进化论（即过程论）。 毛泽东在《实践论》中指出：认识开始于经验——这就是认识论的唯物论；同时指出：认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。把两者综合起来，统一地表述为：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。 毛泽东将矛盾论和过程论的思想应用于实践论的研究，指出： “任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。”② 毛泽东在《矛盾论》中指出： “这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”① 在《实践论》中，毛泽东同样抓住辩证法的精髓，从矛盾论和过程论的统一上，论述了认识过程论，他在《实践论》中写道： “在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展，人的认识运动的发展也是充满着矛盾和斗争的发展……社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的，人的认识的发生、发展和消灭的过程也是无穷的……客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。” 由此可见，《实践论》虽然可以用实践—理论—实践*这一公式作简要概括，着重强调了认识论的唯物论；但是，从整体和深层看，仍是实践论、矛盾论、过程论三者的统一，统一为一般认识论。 二 个性—共性—个性 毛泽东在《矛盾论》中指出，矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。这是辩证法的精髓。可以用个性—共性—个性*这一公式简要概括辩证法的精髓。《矛盾论》着重强调的是认识论的辩证法。 毛泽东在《矛盾论》中写道： “就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未