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国际传播 第一章 全球化传播时代的来临 第一节 国际传播与全球化 一、国际传播的新语境 国际范围内文化、信息的传播有悠久的历史，从古代西方条顿人的南犯，到十字军的东征，再到丝绸之路和西方传教士深入中国内地沿海的大规模传教活动，都可以说包含着物质交流之外的信息传播。所以说国际传播古已有之。 但是，国际传播在当代已经有了新的语境，那就是全球化；换言之，如今只有全球化的传播才是真正意义上的国际传播。 二、全球化传播的定义 全球化是二战结束以后才逐渐出现的一场运动，也是现今世界的一个基本格局。全球化不是简单指“全球范围内互动”，也不是简单指一种事物波及全球，而是有特定的内涵，即是指全球范围内各国政治、经济、文化发展到这样一种程度：它们之间 已经不可能相互独立发展，而是相互联结、相互制约、相互影响的一种互动结构。这种格局，有WTO的国际经贸协定的法律保障和仲裁，也有国际两大人权公约（关于人的政治、经济和文化权利，包括言论自由、工作自由、种族民族平等、迁徙自由等）的法律保障和仲裁（我国政府已经先后加入或签署上述组织或公约）。 由此看来，全球化是指一种新质，一种普泛性语境，脱离这一语境的传播不是国际 传播的应有内涵。 三、全球化、国际化、一体化、反全球化 如前所述，全球化已经统辖和重新定义了国际化的确切含义了。“一体化”与全球化的含义有重大差异，它更多强调各国发展道路和价值观的统一和重叠，或者说，它可以笼统地表述某种经济－贸易关系（经济、贸易的关联最为紧密），但不适宜表述政治和文化关系。所以一体化的提法遭到相当多数人的反对。“反全球化”则是与全球化平行的另一场运动 动，其支持者主要是第三世界国家和发达国家的左翼知识分子，他们不愿西方发达国家借全球化之名剥削第三世界，主宰世界秩序，转移污染，进行文化侵略和同化。 第二节 传播学和国际传播学的相互关系 1、国际传播是传播学的重要组成部分，但有自身的特殊性。特殊在是一种跨学科、多角度、全方位的综合研究（包含经济实力、媒体实力、政治制度、意识形态 、国际关系、外交政策、民族文化等因素在内）。 2、国际传播学的主要内容：分析全球文化传播的基本态势和格局，探讨国际传播的基本动力，了解国际传播和全球化的相互关系，全球化过程对我国传媒的冲击，以及我们如何应对强势媒体的挑战，分析文化霸权的概念，了解国际传播新秩序的必要性和可能性，阐明后殖民、后现代等显学的基本内涵，从而建立国际传播的整体观念。 第三节：本课学习的基本方法 1、知识框架的逻辑推演，概念体系的贯通。需要学生掌握基本的政治学、社会学、心理学知识和常识。 2、文本分析法。从新闻现象和文本入手，探查其背后的生产机制。归纳和演绎方法的反复和综合运用。所以学生们必须有丰富的媒介接触经验 3、社会调查法。实地访问媒介，实地调查新闻市场和舆论市场。 第四节：教学法、教材和参考书 1、教学法：以课堂讲授为主，辅之以课堂讨论。以理论分析为主，辅之以案例教学。 2、教材：《国际传播》（R.福特纳，华夏出版社，2000年版） 2、参考书：《世界传播与文化霸权》 （马特拉，中央编译，2005）；《东方学》（萨伊德，三联，1999）；《全球媒体》（赫尔曼等，天津人民，2001） 第二章 国际传播的基本动力 第一节 垄断资本的全球化扩张 a 资本的“元生产”，生产要素的输出 。 b 跨国巨头的力量凌驾于国家之上，国家成为前者的牟利工具 c资本的扩张必然带来文化和消费观念的扩张。 d资本力量向文化和无意识领域渗透。 第二节 传播技术的国际化 a 国际传播本身需要强大的技术、资金、智力实力， 网络传播改变了什么？它的巨大优势和显著特点改变了世界的面貌，它的最大优势是绕过了国家、民族、宗教、意识形态的巨大束缚，实现了“点对点”的自由交流。有形的国家边境和无形的国家“电子边疆”——民族的政治和文化认同是新型国防的重要内容。 b 国际传媒（包括国际网络公司）本身就是强势资本 。 第三章 国际传播的基本秩序 第一节 国际传播的现有秩序 秩序：传播机构、影响力的力量分布和对比，稳定的常态的结构，极大地影响着国际其他秩序和各国国家形象。 现有秩序：不均衡，有中心，不公正。 为何如此？历史原因和现实原 因，表面看是国家媒体实力力量对比失衡，根本原因是综合国力的对比失衡。 第二节 国际传播的新秩序 联合国教科文组织的口号，与经济、政治新秩序相衔接。这若干秩序的相互关系事实上是互为因果，互为表里。它没有完整的法律文件、国际框架协议的限制和规定，更多是道义秩序，当为漫长的道路。 第三节 “妖魔化”与“反妖魔化” “妖魔化”是指传播主体对传播对象所采用的一种长期的整体上丑化和歪曲的传播政策或策略，有特定含义，既不是指单一对象