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从黄果树景区看贵州的旅游开发

从黄果树景区看贵州的旅游开发 优美的景点景区能吸引人前来,而丰富的文化民族内涵则能留住客人,文化是一个景区的精髓之所在,离开丰富的文化内涵,它将成为一具没有灵魂的空壳。   〔关键词〕景区灵魂 ???文化内涵 ???留住客人 ??串景成线 ???拳头产品   1、引言   ??黄果树风景名胜区位于贵州省镇宁县和关岭布依族苗族自治县接壤处,是贵州旅游的核心之所在,也是贵州最具吸引力的旅游产品,让我们来纵观一下黄果树景区吧!从宏伟的大瀑布到秀美的天星桥,从朴实的石头寨到古老的霸陵河峡谷,从深邃的地下龙宫到神秘的红崖天书,无一不显示了它作为贵州旅游核心的神奇魅力,可是从1980年,贵州省人民政府批准建立黄果树风景区管理处以来的20多年的历程中,一批批的客人来了,看完大瀑布几个小时之内又走了,景区人民感叹地说:“他们带着钱来,又带着钱里去了,除了门票我们没有留下他们什么东西”,黄果树旅游吸引了旅客却留不住客人,这不得不令人们深思。   2、大自然的恩赐并不是旅游的全部   ??同样是水,能胜过九寨沟的少见,同样是山,超过黄山、张家界的难觅,当然,作为黄果树风景名胜区,自然风光是它存在的基础,也是它吸引游客的源泉,但就这优美的自然风光能让游客感受到些什么呢?满足客人的视觉器官,看完自然风景之后,他们只有离开,显然这个景区缺乏一种留住客人,让客人深入其中去细细品味的东西,这东西就是景区的文化内涵或者说是人为景观,这才是自然风景与人类沟通和共享的纽带,如果只有绚丽的自然风光而无人文景观与之相辉映,就会像一具没有灵魂的躯体,显得单调、平板,而无内涵,终究会让人觉得浅薄乏味,现在然我们把目光投向许多成功的著名景区,没有不依托其人文景观以提高其知名度的,“诗里枫桥独有名”正是这个道理,桂林山水、 洞庭的君山、岳阳楼、庐山的别墅和名人曾居处、云南的石林等等,游人来到这些地方除了观赏它们独特的自然风光之外,最具有吸引力的往往是这里的人文景观,是这些人文的东西留住了客人,使客人留下来用心去感受他们的存在,并把自己融入这个优美的氛围之中,而黄果树景区恰恰就缺少这些,就是这具没有灵魂的美丽的躯体,游客只能触摸其表而不能感受其内看完瀑布就离开了,当然留不住客人。   3、黄果树周边的景点“养在深闺人未识”   外界人对贵州知之甚少,当然对黄果树景区了解就更少了,他们顶多知道一个大瀑布,天星桥、龙宫和其他的环绕在大瀑布周围的一系列的瀑布群、王若飞故居、安顺文庙、屯堡文化、红崖古迹、关索岭以及紫云格凸河等等景区景点都鲜为人知,“红花需得绿叶衬”,然而这一列的就开发潜力的景点却被冷落了,不为外人所知晓,这就是宣传上的不得力、规划上的不完善,且看云南的旅游业,他们能够做到每年推出一条本省的主题旅游线路,每一条主题线路都有它大量的宣传资料,从电视媒体到报刊杂志,到小小的宣传画册还有小便笺,都能够做到一丝不苟,这样的宣传力度能不引起旅游者的注意吗?能不引发旅游者前往的激情吗?为什么贵州做不到呢?另外,云南省每一条旅游线路刚开始开发就反馈到旅行社,旅行社就可以做到立即推广给游客,这样新的线路、新的吸引力就又产生了,当然新的线路的开发也需要花很大的成本,但是“舍不得孩子,套不住狼”,这是旅游建省必须做的,黄果树地区开发上,政府也仅限于大瀑布、天星桥和龙宫,其他地方几乎无人问津,旅行社的线路上更是看不到其他景点的踪影,而这些开发的景点也只有自然风光,仅能供游客参观几个小时,当然留不住客人了。   4、赋予黄果树以灵魂   首先,我们来看看周边省份旅游区建设的成功例子,云南的路南石林景区,这里只是一片是林,如果仅供观赏,几个小时就可以看完,但是云南旅游的设计者们却赋予了它一个美丽的传说——五朵金花、再加上它的载体丹巴文化,这些让旅游者留步了,留下来感受这古朴的文化氛围,探寻这美丽的金花传说;再看一下四川的康定旅游,一首动人的康定情歌“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云……”把它唱红了大江南北,家喻户晓,聪明的康定人民再把古老而神秘的康巴文化贯穿到旅游业中来,终于让客人留了下来,康定的草原不再是那么单调了,因为有这样的文化灵魂,为什么贵州的黄果树没有呢?   接下来我们再来反思一下黄果树的灵魂之所在,在黄果树景区周围有著名的王若飞故居、安顺文庙、屯堡文化、红崖古迹等一大批极具观赏性的人文景观,还有古老的布依族风情,这些才黄果树景区的灵魂所在,因为他们把景区的历史、风俗、民族以及遥远的古代传说都统统融会贯通进去了,再把这些人文的东西加以挖掘开发并宣传出去,一个有着丰厚文化氛围的旅游区就可以形成了,就可以让游客来到黄果树景区就像到丽江旅游一样不仅可以看纯纯的自然风光更重要的可以留下来感受当地与众不同的民族及文化氛围,所谓“留不人”的问题就可以解决了,有专家说:贵州文化旅

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