做崇尚清廉国税人.docVIP

我清廉，我自豪 当你的亲人来向你寻求帮助的时候；当你面对金钱、物质、锦衣、美食的时候，当有人想用以上的东西来换取你权力的时候，你会作出怎样的选择？我想，作为一名共和国的税官，头顶庄严的国徽，肩负神圣的职责，清正廉洁才是我们最正确的选择。廉洁是荣誉的底色。廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。做一名清廉的国税人，我感到无比的自豪！ 有一则故事里讲：公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说：听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢?公仪休说：正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗?这样一来，我还能再吃得到鱼吗?因此，我是决不能接受你送的鱼的。 这则故事告诫我们一个最基本的道理：“没有远虑，必有近忧”。做事不能只看眼前，重要的是，要看本质，要看长远。 做为一名基层税务工作者，我们都或多或少地掌握着一定的权力，在市场经济背景下，金钱是特别诱惑人的，不合法地获得金钱也必然导致腐败。所以，在腐败的危险面前，我们每个同志都必须自重、自省、自警、自律，时刻经得起名、利、权、钱、色的巨大诱惑，时刻保持清正廉洁的本色。 清正廉洁，是能否公正履行职责的前提，是税收政策得以公正执行的基石，是对税官道德素质的一项基本要求。当不廉洁的行为与公正执法有染时，执法公正就会蒙上污垢，社会公正的危机就会出现。只有廉洁的执法才会给公正添上美丽的光环，只有廉洁的执法才会给我们的党旗增辉。 清正廉洁是中华民族的传统美德。我国自古以来就有重廉、崇廉、促廉的良好传统，清正廉洁不仅被视为“国之四维”，而且被视为“仕者之德”。纵观我国几千年的历史，凡是吏治比较严明、官风比较清正的朝代，必然繁荣昌盛；凡是吏治混乱腐败、官风腐化堕落的朝代，必然衰败不堪，甚至走向灭亡。 明朝的开国皇帝朱元璋，其故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。朱元璋虽为一国之君，但他率先垂范，倡导廉洁之风。 清正廉洁也是一种能力，更是一种素质。对于税收执法人员来说，能力有强有弱是正常的，但清正廉洁的素质决不是可有可无、可强可弱的，它是保证每个人综合能力得以充分发挥的重要基础！ 随着改革开放的深入，一些腐朽的思想也开始诱惑着我们的心灵。在攀比、享乐思想驱使和物质利益的诱惑下，在锦衣玉食、金钱美色的诱惑下，一旦外界的诱惑力超出了意志控制力，犯罪的种子就会突破个人的心理防线在社会的土壤里生根发芽，从而跌进享乐主义、拜金主义的泥坑不能自拔。因此，我们在任何时候，任何情况下都要筑牢拒腐防变的思想防线，在各种诱惑面前不得越“雷池”半步，免得“一失足成千古恨”。 置身于市经济时代，面对眼花缭乱的物质世界，耳闻目睹身边口袋日渐丰盈的人们，能抵得住诱惑，才配做一名真正的国税人！ 亲爱的同志们，现在我们的待遇虽与过去的革命先辈不可同日而语，但要是与社会上发了财的人攀比，心理仍然会出现失衡。“想发财就不要从政，想从政就不能发财”，这是很重要的职业规律。靠当官发私财是死路一条！ 子罕是春秋时期宋国的贤臣。宋国有个人得到了一块美玉，把它献给了子罕，子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀！”子罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物。如果把玉给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如各人保有自己的宝物吧。” 献玉的人叩头，然后对子罕说：“小人怀中藏着宝玉，到哪里都不安全，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。”于是子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢它，然后又卖了出去，把钱给了献玉的人，让他成了富翁，然后送他回家去了。 为人要正直，对人要公正，交人要正派。人要正，欲必不可满，俗话说：壁立千仞无欲则刚，我们不是禁欲主义者。但君子爱财，取之有道，我们必须时刻提醒自己：守住信念防线，守住道德防线，守住法纪防线。心里要有“高压线”，时刻告诫自己，伸手收不义之财，就等于身败名裂、倾家荡产、祸及子孙。 让我们共同携手，?做一个守得住清贫的人；做一个经得住诱惑的人；做一个耐得住艰苦的人；做一个顶得住歪风的人；做一个管得住小节的人；做一个受得住委屈的人，让我们共同创造一个风清气正的国税事业！ 4