创造自己的幸福.docVIP

高 三 第 七 次 月 考 优 秀 作 文 选 登 1、创 造 自 己 的 幸 福 15班 谭丁炀 梅花不羡慕春天的百花争艳，独立寒冬，清高幽香，创造自己的幸福；翠竹不羡慕乔木的郁郁葱葱，傲然挺立，直插云霄，创造自己的幸福；鸣蝉不羡慕百灵的婉转动人，伏于树干，鸣出生机，体现自己的价值。自然界的万物用自己的方式展示各自对生命的理解和对幸福的追求。（用比兴的手法，引出话题） 比索鸟在绿毛虫稀少时，选择远飞，寻找幸福，最终能量不足而死；华庭鸟则自己植树来创造更多绿毛虫，创造幸福，终得生存。与其漫无边际地寻找幸福，何不自己创造幸福？（联系材料，点出中心论点） 创造自己的幸福是一种超人的智慧，超凡的姿态。自己的幸福由自己创造，便能有“源头活水”而来。古时有一位十分闻名的禅师，有一天，一个十分痛苦的人疑惑地问他：“幸福到底在哪里？”禅师什么也没回答，只是叫他砍树帮自己造一艘木船。那人很疑惑，但还是每日不停地建造木船。几十天的努力修建，那人终于把木船建好了。禅师与他乘舟游水，突然问道：“你现在幸福吗？”那人满脸兴奋，意识到了什么。“幸福不是寻找而来的，而是你自己创造的。”禅师的话使那人受用一生。创造幸福，幸福一生。 创造幸福是因为有时寻找不到幸福，无力找到幸福。2012年感动中国人物——周月华、艾起用自己的行动创造了幸福。周月华在小时侯就患有小儿麻痹症，左腿残废，但她没有消极厌世。在她看到村中人民看病困难时，她决心开一个诊所。她省吃俭用花光家中所有储蓄开了一家卫生所。但她每次出诊时都要拉着拐仗走好几小时的 山路。直到遇到她第二条腿——她的丈夫，艾起。从此，每次出诊艾起都背着左腿残废的周月华翻山越岭，从未停歇。他们以患者病人笑容为乐，视之为幸福。周月华蹒跚而行难以寻找幸福，却以强大的意志力和努力创造了幸福之光芒。 创造幸福需要我们坚持不懈的努力和奋斗。林肯竞选总统期间，四次竞选全失败，两次经商失败，甚至精神分裂过一次，但他仍不懈奋斗。最终被誉为“美国十大好总统”，达到人生事业的巅峰。勾践卧薪尝胆十余载，努力不懈，终有“三千越甲可吞吴”。他们的幸福均是自己脚踏实地，苦心耕耘的结果。（三个段落按照是什么，为什么，怎么样结构，条理清晰，有理有据，语言简洁，论证比较有深度。） 与其寻找幸福，不如亲手创造幸福，让幸福开上创造枝头，幸福的阳光使创造更灿烂。（结尾强化中心论点。） 2、创造助你渡过生命的寒冬 13班 陈钰 比索鸟远徙他乡却因食物不足而路途之中丧生，华庭鸟播下树种，创造出繁茂的树林，度过了寒冬。因此创造好比破浪之长风，助你“直挂云帆济沧海”，创造好比缕缕春风，带你穿越“万径人踪灭”的寒冬。人生，因创造而不同。（用比喻的手法点明中心论点） 创造是对现有生活的突破，展现自我的光彩。一个人如果只知循规蹈矩，墨守成规，他的人生一定是单调的白色；但若懂得创造，必定在生命之书上留下浓墨重彩的一笔。史铁生面对失去双腿的痛苦，在地坛之中创作《我与地坛》，创造了生命之花。柳永不满于小令的单薄，创造了自成一体的慢词，为宋词再添一抹光华。是什么让两位文人突破，是创造。创造让史铁生不再忧虑，走出心的寒冬，迎来生命的春天；创造令柳永的才华得到施展，他突破旧有的观念与模式，迸发出春天的活力，于是词史上留下了永远的柳三变。（论证创造是什么，选取史铁生和柳永的材料，一今一古，典型恰当。） 创造需要一双观察生活的慧眼，拨开迷雾方能看见春的艳丽。创造若离开了细心观察，好比无本之源，只有在生活的热土上才能创造生命的春天。杨丽萍深入藏族人民，与他们吃同同住，在观察与相处中领悟到了藏族的信仰与追求，继而创作了《走藏》，展现了原始藏民的爱与希望，痛苦与不屈，打动了观众的心。让那些怀疑杨丽萍的人不得不刮目相看。相反，赵括纸上谈兵，根本没有实际考察，创造出的战法毫无实用性，最终赵甲全部俘获，饮恨而终。同是天资过人，却有不同的结果。只有将生活的经验与观察融入创造，绿树方可繁茂，春天方能长久。（论证怎样创造，正反对比，方法灵活。） 创造使理想得以放飞，在九重天看见最美的太阳。新中国在美国等西方大国的封锁之下，创造了第一颗原子弹，送上了第一颗人造卫星，发射了第一颗导弹。这些成就，让世界瞩目，让强国佩服。一个国家，只有创造，才能焕发无限的生机；一个民族，只有创造，才能可持续发展。因为创造，中国不再被蔑视；中国人用实践再次证明了自己的实力。（论证创造的结果。） 创造使个人才华得以施展，使国家强盛，使社会和谐。创造可以使平庸之人散发魅力，创造可以使奋斗路上的荆棘自动让路，创造让冬天不敢来临。（总结，从个体到国家都需要创造。） 创造犹如春的一声低唤，纵是冰天雪地，只要坚守创造，姹紫嫣红便展现于眼前，创造助你渡过生命的寒冬，迎来春的芳菲。（比喻结尾，呼应开头，再次点题。） 3、渔 与 鱼 16班