唯物论4----5课精缩版.docVIP

生活与哲学 前 言 一、什么是哲学 1、哲学是关于世界观的学说 （1）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 （2）世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的思想体系，是关于世界观的学说。 （3）哲学与一般人的朴素世界观既有联系，又有区别。既反对把哲学简单化，又反对把哲学神秘化 2、哲学是世界观和方法论的统一 （1）世界观和方法论是同一问题的两个方面。人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。 （2）一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。 （3）哲学是世界观和方法论的统一。 3、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 （1）哲学与具体科学的区别 研究对象不同：具体科学研究的对象是世界的某一领域；哲学的研究对象则是整个世界（自然、社会和思维）。内容不同：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘；哲学揭示的则是整个世界最一般的本质和最普遍的规律。 （2）哲学与具体科学的联系 具体科学是哲学的基础，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎； 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。 那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的；同样，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。 4、哲学是指导人们生活得更好的艺术（哲学与生活） （1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 （2）哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。哲学是指导人们生活得更好的艺术。 哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。 真正的哲学能够为生活和实践提供积极有益的指导。 （3）哲学的任务，就是指导人们正确地认识世界和改造世界。 二、哲学的基本问题 1、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是物质和意识的关系问题。它包括两方面的内容： （1）思维和存在何者为第一性的问题。也就是物质和意识先有谁后有谁，谁是本原的谁是派生的，谁决定谁的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 （2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。 绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。也有一些哲学家如英国的休谟和德国的康德属于不可知论。 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 （1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 （2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 （3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 三、唯物主义和唯心主义 1、唯物主义和唯心主义的分歧： 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识； 唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 2、唯物主义的基本形态 （1）古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一些可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，把复杂问题简单化了。 （2）近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 3、唯心主义的基本形态 （1）主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。典型观点：“存在就是被感知”、“物是观念的集合”、“心外无物”。 （2）客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。