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【新步步高】2015-2016学年高二历史人教版必修三学案与检测:第五单元 近代中国的思想解放潮流 单元检测卷 Word版含答案
单元检测卷(五)
一、选择题(每小题2.5分,共50分)
1.戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本是浑圆物,谁是中央谁四旁。”这首诗歌表达的主要思想是( )
A.提倡维新变法
B.提倡国人虚心向西方学习
C.主张世界各国和平相处
D.劝导国人放弃天朝观念
答案 D
解析 本题考查学生对材料的解读能力。题干中“中国并不在中央”意思就是要劝导中国人摒弃“天朝上国”观念。
2.图书籍在当时的中国与日本知识界都有很大的影响,其最突出的影响在于( )
A.使人们认识到封建制度的腐朽
B.使人们开始了解西方政治学说
C.使人们开阔视野、了解外部世界
D.使人们受到鼓舞,奋起进行斗争
答案 C
解析 图示书籍是魏源编撰的《海国图志》,它是当时介绍西方历史地理最详实的专著,引导着人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要的启迪作用。
3.戊戌政变后,慈禧对李鸿章说:“人说你是康党?”李鸿章对曰:“若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主张变法即指为康党,臣无可逃,实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是( )
A.倡导“中学为体,西学为用”
B.创办淮军形成地方军阀势力
C.创办了近代最早的民族工业
D.主张在中国实行君主立宪制
答案 A
解析 从材料信息“主张变法即指为康党,臣无可逃,实是康党”看,李鸿章主张变法,但李鸿章属于洋务派,A项“中学为体,西学为用”属于洋务派的主张,也是对“旧法”的变革。B项与材料信息无关,C项错误,洋务派的企业不属于民族工业,D项是维新派的主张。答案为A项。
4.某史学家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”( )
A.符合当时的国情 B.可以挽救民族危机
C.是理想的救国方案 D.具有一定的落后性
答案 A
解析 根据所学洋务运动的开展有利于中国经济的近代化,但是其经济发展道路并不是救治中国的理想方案和挽救民族危机的良方,故排除B和C项;中体西用有利于引进西方先进技术,故D错误。故选A。
5.康有为在《上清帝第四书》中说:“若使地球未辟,泰西不来,虽后此千年率由不变可也。”他这样说的真实意图是( )
A.阐述历史进化的必然性
B.论证维新图强的必要性
C.说明中华文明的停滞性
D.批驳革命共和的荒谬性
答案 B
解析 从材料信息看,康有为认为,如果没有西方列强的入侵,我们中国传统的社会将会继续延续,不会发生改变。真实意图是中国民族危机空前加剧,故传统社会无法延续,中国只有进行变法才可以救亡图存,故B项正确。A、C、D三项材料信息无法体现,均可排除。
6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出:“1895年甲午战争失败,民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦,开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( )
A.从技术到器物 B.从制度到思想
C.从制度到文化 D.从器物到制度
答案 D
解析 本题考查学生对历史事实的分析能力。根据题干材料分析,洋务运动引进西方近代军事工业技术,在甲午战争后并没有改变中国落后面貌,之后掀起了戊戌变法,提出了进行政治制度改革,因此应选D项。
7.洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为:“不变其法,不能变其器。”“西学又有别,西艺非要,西政为要。”据此,可以得出的认识应该是张之洞( )
A.受到了维新思想的影响
B.仍坚持洋务派的一贯主张
C.预备完全地改弦更张
D.对戊戌变法表示赞同
答案 A
解析 十九世纪末,康有为、梁启超等掀起了维新变法运动。从“不变其法,不能变其器”说明“法”指制度,“器”指器物,由此排除B项。洋务派不主张改变原来的制度,从“西学又有别,西艺非要,西政为要”分析,张之洞的观点是要对西学进行区别,西方的技术不是主要学习的,西方的政治制度是主要学习的,因此C、D两项排除。
8.17~18世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权、民主的思想解放运动,但两者的社会影响差别很大,其主要原因是( )
A.资本主义发展的程度不同
B.运动领导者的学识水平和宣传力度不同
C.宣扬民权、民主思想的方式和途径不同
D.倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同
答案 A
解析 一定时期的思想文化是一定时期政治经济在观念中的反映。17~18世纪的欧洲,资本主义有了较快发展,因此出现了声势浩大的启蒙运动;而19世纪末的中国,资本主义发展不充分,因此也没有使思想得到深刻的解放。故选A。
9.甲午战争之后,“中学为体,西学为用”成为流行用语,在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号,然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标,却偏重于西学或新
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