幼学琼林 鸟兽.docVIP

《幼学琼林》释译（鸟兽） 周道云??考辑 【原文】麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。 【注释】麟：麒麟，传说中的动物，雄为麒，雌为麟。 毛虫：长毛的动物。 【译文】龙是鳞虫类之长，老虎是万兽之王。 【原文】麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。 【注释】四灵：古人认为有灵性的四种神兽。《礼记》：“何谓四灵：麟、凤、龟、龙。”豕：猪。 三物：古人结盟、立誓时，把动物的血滴入酒中，饮酒盟誓，君王用猪血，大臣用狗血，百姓用鸡血。 【译文】麒麟、凤凰、乌龟和龙合称为四灵。狗、猪和鸡是古人歃血为盟时所用之物，所以合称为三物。 【原文】騄駬、骅骝，良马之号；太牢、大武，乃牛之称。 【注释】騄駬、骅骝：古代骏马名，周穆王的八俊之一。騄駬，音录耳，也作騄耳。传说有穆王八骏：赤骥：火红色的马；盗骊：纯黑色的马；白义：纯白色的马；逾轮：青紫色的马；山子：灰白色的马；渠黄：鹅黄色的马；骅骝：黑鬃黑尾的红马；騄駬：青黄色的马。 太牢：牛的别称。古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。 大武：指牛，祭祀时对牛的称呼。 【译文】骅骝、都是古时名马的名称。太牢、大武都是牛的名称。 【原文】羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。 【注释】柔毛：指羊。《礼记》：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛。”孔颖达疏：“若羊肥则毛细而柔弱，故云柔毛，言肥泽也。” 长髯：两颊上的长须。髯音冉。 主簿：古代官名，即各级主官属下掌管文书的佐吏。 刚鬣：鬣音猎。古代祭祀所用猪的专称。《礼记》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬣”。鬣，脖子上长而密的毛。 乌喙将军：猪的另一称呼。猪贪食，所以称猪为乌喙将军。喙，音惠。鸟兽的嘴。 【译文】羊毛很柔软、羊须又很长，所以把羊称做柔毛或长鬃主簿。猪鬃很硬、猪嘴乌黑，所以称做刚鬣或乌喙将军。 【原文】鹅名舒雁，鸭号家凫。 【注释】舒雁：鹅的另一种称呼。《尔雅》：“舒雁，鹅。”因为鹅的形状像雁，但又徐行不飞，所以称舒雁。 家凫：凫，音佛。野鸭。家凫即鸭子。 【译文】鹅行路像雁故称为舒雁。鸭形状像凫称为家凫。 【原文】鸡有五德，故称之曰德禽；雁性随阳，因名之曰阳鸟。 【注释】德禽：鸡。古时候说鸡有五德，所以称德禽。《韩外传》记载：鸡头上戴冠者是文也，步子迈得大者为武，敢斗者则勇，看见食物相互招呼为仁，守夜没有差失是信。 阳鸟：鸿雁之类候鸟。雁的别名。 【译文】鸡有五种美德，故称为德禽；雁又称为阳鸟。 【原文】家狸、乌圆，乃猫之誉；韩卢、楚犷，皆犬之名。 【注释】家狸、乌圆：猫的别名。狸：野猫。考王忘庵《题画猫诗》：“乌圆炯炯”，则似专指猫眼而云然也。 韩卢、楚犷：古代良犬的名字。《广雅》：“犬之良者，犹宋国之鹊、韩国之卢、楚国之犷、晋国之獒。”犷音广 【译文】家狸、乌圆都是猫的美名；韩卢、楚犷都是良犬的名称。 【原文】麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蠡贼，皆害苗之虫。 【注释】麒麟：仁兽，雄为麒，雌为麟。 驺虞：义兽名，传说只吃死动物，也不吃生草，所以称它性仁。《毛诗传》解说是兽名，白虎黑文，不食生物。驺音邹。 螟螣蠡贼：吃庄稼的四种害虫。《毛诗正义》曰：去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。汉·毛亨传：“食心曰螟，食叶曰螣，食根曰蟊，食节曰贼。”东汉·郑玄笺云：“此四虫者恒害我田中之稚禾，故明君以正已而去之”。螟音明。螣音腾。蠡梨。 【译文】麒麟、驺虞都是喜好仁义之神兽；螟、螣、蟊、贼都是残害庄稼的害虫。 【原文】无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。 【注释】无肠公子：螃蟹的别名。《抱朴子》：“称无肠公子者，蟹也。” 绿衣使者：鹦鹉的别名。相传唐代长安豪民杨崇义被妻刘氏和邻人李弇谋杀，县官至杨家勘察，架上鹦鹉忽作人言，说杀害家主的是刘氏和李弇，案情于是大白。唐玄宗因封鹦鹉为“緑衣使者”，交付后宫喂养，张说并为之作《绿衣使者传》。后因以“緑衣使者”为鹦鹉之别名。 【译文】无肠公子是螃蟹的别名，绿衣使者是鹦鹉的外号。 【原文】狐假虎威，谓借势而为恶；养虎贻害，谓留祸之在身。 【注释】狐假虎威：古寓言，老虎捉到一只狐狸，要吃它。狐狸说：“上天要我做百兽的王，你不可以吃掉我。如果你不信，我走在前面，你跟在我后面，看百兽见了我有没有不逃跑的?”老虎信以为真，就跟着狐狸走，结果百兽看见老虎在狐狸后面都逃跑了。老虎不知自己中计了，还以为百兽是害怕狐狸而逃跑的。后来用“狐假虎威”比喻依仗他人的势力来欺压别人。 养虎贻害：也作“养虎遗患”。《史记·项羽本纪》载，楚汉两方相约以鸿沟为界停战，停战后，项羽引兵东去，而张良、陈平