第四.五课探究世界的本质把握思维的奥妙.docVIP

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第四.五课探究世界的本质把握思维的奥妙

世界的物质性:(世界的本质/本原是物质,世界是物质的世界,世界统一于物质) (一)为什么说世界的本原是物质? 1.自然界是物质的(自然界的本原/本质是物质的) ①产生:自然界的形成、发展不以人的意志而转移,不依赖于人的意识 ②原因:自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分 2.人类社会的物质性(人类社会具有客观物质性) (1)从产生来看:人类社会是物质世界长期发展的产物 (2)从存在的基础看:人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。 补:1)生产方式又称物质资料的生产方式,是指人类生存和发展所必须的物质生活资料的谋得方式,是生产力与生产关系的统一 2)物质资料的生产方式是人类社会存在发展的基础,是人类社会发展的决定力量 3)原因:生产力是客观的物质力量,生产关系是客观的经济关系 (3)从人类社会发展看:人类社会发展要遵循一定的规律,而这些规律是客观的 3.人的意识是社会的产物,是客观存在的产物 (二)世界的物质统一性原理及方法论 1.原理内容: 1)辩证唯物主义认为,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的,意识是客观存在的反映 2)世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性 2.方法论:(1)人们改造自然、变革社会活动要以承认自然、社会的客观性为前提;在利用自然、改造自然地时候,务必尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处 (2)我们在想问题,办事情的时候,要一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观 什么是物质? 1.物质的含义:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观存在 (1)物质指的是“客观实在性“ ①所谓的“客观实在性”是物质不依赖于人的意识,而独立产生存在和发展的属性 ②辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态,是我们将除了意识以外自然界人类社会中的万物同意识连起来共同比较时概括出来的共同本质 ③“客观实在性”是物质相对于意识来说所具有的唯一特性 (2)物质与物质具体形态的关系:共性与个性,一般与个别,抽象与具体的关系 意识 (一)什么是意识(物质决定意识) 1.从意识起源看,意识是物质世界长期发展的产物 (1)意识是自然界长期发展的产物,一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础,生物的反应形式(刺激反应、感觉和心理)是人类意识产生的前提 产生的过程分为三个阶段: 阶段一:无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应特性 阶段二:低等生物的刺激感应特性到高等动物的感觉和心理 阶段三:高等动物的感觉和心理到人类的意识 (2)意识一开始就是劳动的产物,社会的产物,更重要的还是社会发展的产物 2.从意识产生的生理基础(物质器官)看,意识是人脑的机能 (1)人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了它具有产生意识的生理基础,意识是人脑特有的机能 (2)意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。反射分为无条件反射和条件反射 a、无条件反射是动物由遗传获得的本领 b、条件反射有两种:一种是由于具体事物的刺激而引起的反射,叫做第一信号系统,这是人和动物所共有的;一种是在语言刺激下产生的反射,叫做第二号信号系统,这是人所特有的,意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映 3.从意识的本质看,意识是客观存在的反映 客观内容与主观形式的统一 (1)意识的内容来源于客观世界,是客观的 (2)意识的形式(表现形式)是主观的 总之,从意识的起源看,它是物质世界长期发展的产物;从意识的生理基础看,它是高度发达的物质系统——人脑的机能;从意识的内容看,它是客观存在的主观臆想。物质世界是先于人的意识而存在的,物质是本原,意识是派生的,物质决定意识。 (二)意识的(能动)作用 1. 意识的(能动)的含义:是相对于物质决定意识的作用来说的,它指的是人的意识具有能动地认识世界和改造世界的能力和作用。 2.意识的能动作用的表现 (1)人能够能动地认识世界 ①人能动地认识世界的表现 a. 意识意识活动具体有目的性和计划性——人和动物的区别 b.意识意识活动具有主动创造性和自觉选择性 意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,并不是客观世界有什么就发硬什么。意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律。它不仅能够“复制“当前的对象,而且能够追溯过去、推测未来,能够创造一个理想的或幻想的世界。 ②意识意识

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