高中历史必修三第一二单元精练.docVIP

必修三第一、二单元测试 1、（2011年上海高考）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待学儒家，即 A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．天理，灭人欲“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 A．儒家“仁爱”思想???????????B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想?????????D．墨家“非攻”思想2010年上海单科）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 5、（2011年宁夏新课标卷文综）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、仰诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识 C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地与人口的控制 6、（2010年北京文综）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒　B．荀子、孟子　 C．商鞅、孟子　D．韩非子、董仲舒 “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A.儒道佛出现融合的趋势????????????????? B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面????????????????? D.绘画风格以写实为主 2010广东文综“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政”?????? B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”???? D.顾炎武的“经世致用” A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” 11、（2010年上海单科）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 12、（2010年江苏单科）“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ A朱熹 B．李贽C．陆九渊 D．黄宗羲（2011年福建高考）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 　　C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 2010年全国卷文综2010年全国卷文综 A．王羲之 B．颜真卿 C．柳公权 D．怀素 【启示】以上不管哪种解法都必须建立在对几个书法名家生活朝代和擅长字体等知识掌握了解的基础上，故踏踏实实地掌握基础知识是高考取胜的基础。 19、（2010年北京文综）元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是 　A．顾恺之《洛神赋图》 　B．吴道子《送子天王图》　 C．王祯《农书》　 D．李贽《焚书》 2010安徽文综）西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是 A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源 B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代 C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代 D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期 1、（2010年北京文综）在长期的抗灾斗争中，中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。 东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。 “但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”