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* 合作博弈研究人们达成合作时如何分配合作得到的收益,即收益分配问题。如,区域里有沃尔玛、家乐福、红旗、家润多、华联几个大型超市。由于太集中了,经常打促销战,造成销售净利率下降。为此,他们组成一个价格联盟来限制各自竞争行为。然后设置了一个惩罚机制,比如你在家乐福经常会看到:如果顾客在5公里之内同等规模的超市内发现更低价,我们将双倍退还差价(我看到家乐福真的有喔,记不清是十倍还是双倍了)。这样消费者就承担起了发现价格下降的信息提供者的职能,如果一个商场降了价,其他商场会联合更大幅度地降价,从而可以约束单个厂商行为。 更多情况下,个体行为不能被观察,也无法由外力加以强制约束。如果缺乏强制力,只有遵守协议对所有人都有利时协议才不会破裂——非合作博弈。约束自己的价格行为而共同维持在一个垄断价格水平,就是合作博弈的一种。比如卡特尔中为数不多的成功者OPEC(国际石油输出国组织),合作限产来共同增加利润。他们控制了绝大部分石油储量,谁不遵守组织内部协定,就予以一定制裁。OPEC里面违约最多的就是沙特了。 * 目前为止,所有的讨论都有一个不变的基本假定——博弈中的所有参与人都是理性的(追求个人利益最大化,而且知道如何实现利益最大化)——在经济学史上这一思想首先是亚当?斯密表述的。 但是,经济学家们发现,平时容易犯错误的、慷慨大方的男男女女到了经济学家的世界里,摇身一变竟成了冷酷抠门、理性十足和精于算计的“经济人”。比如,人常常愿意为买衣服便宜5元钱而走上一公里的路,却根本没想过为了便宜2000元而去另一个城市购买轿车,为贪便宜而搭便车,但是会无偿鲜血——说明现实生活中的人既有理性的一面,也有“非理性”的一面。 人是有限理性的,不是所有人类行为都是理性的。(人不是上帝,人的计算能力是有限的,是有成本的,而获得信息的途径也是有限的)。如,炒股——更多的靠直觉。(进化来的)。——在这个基础上和生物学结合建立起来的博弈论“进化博弈论”。按照进化论,人类行为的行为模式是进化而来的,而不并不简单地遵循所谓效用极大化的规定,而是遵循进化优势的规则或者策略。进化优势策略——是说在进化中可以获得竞争成功的策略。进化博弈理论已经发现,在进化博弈中,某些策略可以使得参与人取得竞争优势,从而成功繁衍自己的后代 。 最近《赤壁》热映,继易中天教授之后给三国历史又烧上一把火。谈谈三国之中最被神话的一个人物——关羽。是的,最大的神话不是多智近妖的诸葛亮,而是我们的武圣关二哥。在正史《三国志》中功绩平平(实在是一介武夫)的关二哥最终成为了武圣,在民间香火不断的关帝庙中接受了近千年的顶礼膜拜,这被神化的根源是什么呢?关羽在武功上并不是三国中的一哥,加上张飞一起也斗不过吕布. 关羽的行为是遵循“投桃报李,以牙还牙”的典型 。为了报答曹操在自己千里走单骑中闯五关崭六将时对于自己的关照,在华容道上不惜冒着回去要被砍头的危险也把曹操给放走了。所以,中华文明所以要树关羽为神为圣人,就是因为在关某人的身上体现了典型的“投桃报李,以牙还牙”。 老祖宗所说的“投桃报李,以牙还牙”用一个经济学时髦说法是“一报还一报”策略。这和主流经济学的一些理论相冲突。主流经济学假定参与人是理性人,他们的决策过程都是按照追求效用最大化的目标来进行的。其实如果这样假定,就相当说参与人是上帝而不是人了。理性假定是说,参与人都是能够掌握足够的信息和具有足够的计算能力,从而找出实现其效用最大化的具体途径。我们知道,人不是上帝,人的计算能力是有限的,是有成本的,而获得信息的途径也是有限的。人是进化而来的,即使是现在,人类仍然处于进化的过程之中。处于进化过程中的人类行为具有进化特征,许多人类的行为并不简单地遵循所谓效用极大化的规定,而是遵循进化优势的规则或者策略。 ——进化博弈论来解释。“一报还一报”不符合理性人假定的。人是进化而来的,即使是现在,人类仍然处于进化的过程之中。处于进化过程中的人类行为具有进化特征,许多人类的行为并不简单地遵循所谓效用极大化的规定,而是遵循进化优势的规则或者策略。 所谓的进化优势策略,是说在进化中可以获得竞争成功的策略。进化博弈理论已经发现,在进化博弈中,某些策略可以使得参与人取得竞争优势,从而成功繁衍自己的后代。不具有竞争优势的策略会使得参与人在竞争中失败,从而导致自己物种的灭绝。 在一次性博弈中,理性行为是具有生存优势的;但是,如果是长期的重复性多次博弈,追求公平目标的策略可能会给人带来更加多的竞争优势。这是因为,公平行为会使得个人在重复博弈中获得他人的公平回报,而自私自利的理性人却反而会因为过去因为与他人进行利益争夺遭受到他人“以牙还牙”的报复。从长期看来,目光短浅的理性人其实是吃亏的,因而不具有生存竞争优势。不同的
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