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* 一、生平 卡尔·门格尔(1840-1921)奥匈帝国一位律师的儿子。 1859~1863在维也纳布拉格大学学法律。 1867年在克拉科夫大学获得博士学位。此后供职于内阁新闻局。 1871年为谋求维也纳大学讲师一职,应校方要求提交了著作《国民经济学原理》。 1872年任维也纳大学经济学讲师,后任教授。 * 1876年任奥匈帝国皇太子的私人教师,次年随太子遍游欧洲各国。 1879年返维也纳大学继任教授。 1883年发表《社会科学特别是政治经济学方法论研究》,与历史学派施莫勒展开长达数年的辩论,史称“方法论争论”。 1892年任帝国通货改革委员会委员。 1903年从维也纳大学退休,继续从事研究工作。 1921年2月21日在维也纳去世。生命的最后30年没有出版有影响的成果,因为他对自己的研究成果总是不满意。身后留下25,000本藏书,大部分藏于日本东京商学院。 * 二、学说背景1、门格尔的两个对立面 德国的历史学派的方法论 强调动态 强调具体和特殊 否认抽象和一般 英国的古典经济学的价值论 抽象的经济规律 从价值决定的供给方面,甚至仅仅是劳动要素中寻求根源 德国的历史学派的方法论 所谓历史主义以一种动态的观点看待事物。 人类社会处于不断的发展演变过程中,具有不可逆性。 每个民族、国家具有不同的发展过程。影响及形成不同发展道路的原因在于每个民族具有不同的民族精神,不存在适用于所有民族的经济规律。 * 因此,只存在以个别国家的经济发展史为研究对象的“国民经济学”。也只有通过对各国发展史的研究,才能归纳出某些可能存在的经济规律,以演绎推理为基础和特征的普遍规律并不存。 在这一方法论的指导下,历史学派的经济学家们埋头专注于对经济史料的整理分析。在他们的著作中充斥的都是丰富的史料,但材料之间缺乏理论联系。(魏建,《德国历史学派兴衰述评,经济科学,1999,02) * * “这就是我们的立场。在这个立场上,我们曾经努力使人类经济的复杂现象还原成为可以进行单纯而确实的观察的各种要素,并对这些要素加以适合于其性质的衡量,然后再根据这个衡量标准,以再从这些要素中探出复杂的经济现象是如何合乎规律地生产着。”(第2页) “我们所特别注意的,是关于生产物与其生产要素的经济现象之间的因果关系的研究。”(第4页) 2、抽象演绎法强调经济规律 * 1883年门格尔的《方法论研究》发表之后,同年,施莫勒就在他主编的《德国立法行政和政治经济学年鉴》上发表了《论政治科学和社会科学方法》一文,激烈地反驳了门格尔的观点。 3、关于方法论的论战 * 1884年,门格尔以《德国经济学中历史主义的错误》回敬了施莫勒,在这本87页的小册子中,以致朋友书信的形式描述了当时德国经济学界的可悲状况,重申了他关于方法论的思想。 但是施莫勒在收到小册子之后竟然采取了一个令人意外的冒犯之举:他在《年鉴》杂志上宣称他虽然由于书评之故收到这本书,但他一字未读,因为他当即退还给作者本人,还连带地捎去了一份侮辱性的信件。 * 不仅如此,施莫勒公开宣称“抽象”学派的成员将不适于在德国大学任教。而他果然也能一手遮天,把所有拥护门格尔学说的人一干二净地从德国学术圈驱赶出去。甚至在这场争论烟消云散30年后,德国受奥地利学派思想的影响比世界其他大国小得多。 * 首先,把人和物的关系作为政治经济学研究的起点和出发点,认为人类经济有两个基本要素构成: 人类的欲望; 满足这些欲望的物的有限性和稀缺程度。 其次,把以有限的物质实现人类欲望最大满足作为经济学的主要任务。 4、经济规律中抽象演绎法的具体化 * 三、门格尔的边际效用价值论 门格尔在《原理》的序言中指出,他想建立一个“在统一的观点之下,确定一个可以统括一切价格现象(从而利息、工资、地租等)的价格理论;……对于那些从未被人充分理解的其他许多经济现象,加以扼要的阐明。”(第4页) * 首先,人类的欲望是出发点 “人类的欲望和自由支配满足欲望的资料,是人类经济的出发点和目标”。(第60页) 其次,能够满足欲望的物是财货 “与人类欲望满足有因果关系的物,我们叫做有用物,我们认识了这个因果关系,并在事实上具有获得此物以满足我们欲望的力量时,我们就称此物为财货。”(第2页) 1、从欲望到高级财货的因果链条 * 第三,根据满足人们欲望的直接程度区分高级财货和低级财货。 第四,规定经济财货。在满足人们需求的财货中需求小于供给的是门格尔经济学研究的对象——经济财货。 门格尔最终得出他的因果规律链条: 人的欲望满足动机← 经济财货←满足欲望的低级财货←高级财货。 * “我们在研究规范着人类需求的规律的时候,我们得到了这个结论:即人类对于高级财货的需求,首先为人类对于为这个高级财货所产生的低级财货的需求所制约;其次还为人类对于这个低级财货的需求是否已完全得到满足或只一部分
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