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当代西方风险社会理论：解读与讨论 摘要：作为一种独特的社会形态，风险社会图景在理论研究的导引下逐步清晰明朗。本文以宏观结构和微观视角相结合，以风险社会理论的创立者乌尔里希·贝克和安东尼·吉登斯为核心，以风险社会的架构体系、社会结构和运作逻辑为主线，旨在对风险社会相关概念追根溯源，相关理论解读剖析以及相关研究综述梳理。 关键词：风险 风险社会 理性化法则 个体化法则 反思性 中文图书分类号： C0 文献标识码：A 于1986年出版且在其后畅销不已的《风险社会》不仅使德国著名社会学家乌尔里希·贝克声名鹊起，更因其对风险社会总体概观的开创性论述使得风险社会理论亦成为反思现代性思想的重要社会理论。贝克指出，在世界范围内，当代社会正经历着一场旨在向以启蒙运动为知识基础、以民族国家为地域基础、以社会阶层为集体基础的工业社会提出挑战的一场根本性变化，由此形成的新的政治社会形态称之为风险社会。 一、风险概念：内涵与外延 从词源角度来分析，风险（risk）cliff一词的派生之义risi，在拉丁文中为risicare, 后在古意大利文中risicare意为胆敢冒险之义，经由法文演变为risque意为航行于危崖间，直至17世纪中期英文才出现risk一词。 从词义角度来分析，风险早期用于航海业，意为可能发生的危险，特指自然灾害或触礁事件，后演变为保险业或法律术语，意为遇到破坏或损失的机会或危险，在20世纪自然科学和社会科学等诸多学科相关研究中，逐步将风险看作是人为行为和决策的产物。 最早将风险概念引入经济学研究的当数约翰·汉尼斯（John Haynes）（Allan H. Willett）（Frank H. Knight）（Irving Pfeffer）（Oliver G. Wood）（chance of loss）（structure theory）（reflexive modernization）（Alfonso Morales）( differentiate theory) 为逻辑起点，以区分和观察为阐述核心，将风险置于设定性和标识性区分、一阶和二阶观察中进行分析。卢曼从差异理论出发,在一重偶带性上（空间）指出不同的观察者标识一个面而不标识另一个面是一个偶然性而非必然性的选择，即风险是一种“偶现图式（contingency schema）（Luhmann ,1993:68)，并一步引入时间维度，在二重偶带性上（空间和时间）指出风险是一种指涉未来的新的时间限制形式（a form of time-binding）。 风险概念从本初的词源学和词义学上的含义逐步扩展，在经济学、保险学、统计学与精算学中其不确定性成为获取利润的根源，并在使用统一的公式下具有可计算性和可预测性。然在风险社会理论中，现实世界业已存在、未来世界可能存在的风险分析早已脱离简单、纯粹的概念本质，而是置入社会形态结构之中。在风险社会中，风险特性开始由潜在的可能性转为显现的现实性，由局域区域性转为世界全球性，由可计算性转为不可计算性，由可预测性转为不可预测性，由可控制性转为不可控制性，由可治理性转为不可治理性。 二、风险社会：动力和架构 “现代性正从古典工业社会的轮廓中脱颖而出，正在形成一种崭新的形式——（工业的）‘风险社会’”（贝克，2004：4），在贝克看来，古典工业社会和现代风险社会同为人类社会现代化过程的社会形态，古典工业社会的劳动就业市场不断萎缩，婚姻家庭体制不断解体，宗教教会组织不断衰落，国家政权体制不断式微，其整合机制不断消解和解构，另一种超越古典工业社会的现代风险社会正在形成，前者称为第一现代性，后者称为第二现代性（亦即反思现代性）。 （一）风险源 风险是人类追求财富的现代化进程中的“副产品”，并伴随着迅速增长的生产力和高度发展的科技急剧膨胀。在风险社会中，风险不是源于人类无知、鲁莽的行为，而是建立在理性的实验、判断、分析、比较和论证基础上的。贝克将风险视为“指明自然终结和传统终结的概念。或者换句话说，在自然和传统失去它们的无限效力并依赖于人的决定的地方，才谈得上风险。风险概念表明人们创造了一种文明，以便使自己的决定将会造成的不可预见的后果具备可预见性，从而控制不可控制的事情，通过有意采取的预防性行动以及相应的制度化的措施战胜种种（发展带来的）副作用”（贝克，2001：119），纵观贝克对风险的描述，这实际上是最为中肯和明确的。 自然终结和传统终结的根源在于理性化法