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凤图腾与现代设计 摘要：凤凰是远古飞来的东方神鸟，它是美的象征，内涵丰富，是中华民族的文化标志和精神象征。人们不仅迷恋它的造型，同时也更加热衷于它背后所蕴藏的文化意蕴，并把凤的造型、背后的“意”引入到现在设计中，突显出它特有的民族特色。 关键词：凤 图腾 造型 前 言 凤凰不是现实生活中存在的动物，而是由生活在现实中的多种动物融合起来的，它的身上，凝聚着亿万中国人的聪明和智慧，寄托着世代华夏儿女的希望和理想。在中华民族悠久的文化发展历史中，凤图腾经历了由朴素到华丽、由不足到完善的过程，即使同一时期的凤凰，也因地区的不同和作者的不同而存在着风格的差异。它的演变正是不断吸取着各个不同时代的精神营养而不断新生、不断发展的。美丽的凤凰已经渗透了中华民族的方方面面，它象征着和平、安宁、幸福和祥瑞。 凤凰称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，又叫不死鸟、火之鸟、长生鸟、火烈鸟。 凤凰是从远古飞来的东方神鸟，它是美的象征，内涵丰富，是中华民族的文化标志和精神象征，是传说中的一种瑞鸟，是四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）之一，百禽之王。《大戴礼易本命》云有羽之虫三百六十而凤凰为长据《尔雅·释鸟》，凤凰是：鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。出于，见则天下安宁。·符瑞志》云：“蛇头、燕颔龟背“丹穴之山有鸟状如鹤，五色而文，名曰凤。首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信，先则天下安宁。”从这些古人的记载中，我们可以看出凤的艺术形象是现实生活中多种禽类的形象概括，集中了各种飞禽的优点。传说中只要凤凰一出现在世间，天下就会太平无事。自古以来，凤和龙都是吉祥图案中常见纹样。原始图腾文化是中国美学的文化根性，由图腾发展而来的吉祥纹样折射出了最真实、最纯朴的中华民族生命意识。 凤凰新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹是古代凤凰的最早记载。 凤艺术是形、意、美的统一 。形是指凤图腾的艺术形象；意是指艺术形象的内涵；美是指图腾崇拜物具有的原始美和塑造该形象的诸形式因素有机联合所产生的诸种艺术美的统一。这种形、意、美的统一，是先民通过当时的物质条件，借助于某种物质手段来实现的，是用最虔诚 、最专注的心情，调动所掌握的艺术手段完成的，其凝集、寄托了先民最良好的愿望。正是由于这种崇拜的心情，才使先民不断探索新的艺术手段。先民凭借这种物质和精神的条件，实现图腾艺术形、意、美的统一，创造出各个历史时期的优秀作品。 这种形、意、美的统一，主要是靠表意、示形、假借、转注等艺术手段来完成的。在先民意识中，作为图腾的自然物与族或族的祖先是同一的。图腾艺术在其发展过程中，于某一族属便有形象在写实的基础上，日益单纯化、意象化、抽象化、符号化的趋向，但在族属相互融合中，却出现了由单纯化转为复杂化，由抽象化转为具象化，由意象化转为写实化的绘画化现象。这种情况有时并行发展，有时交替或交叉进行，因而形成凤的艺术形象及其风格的多样性。中国的凤艺术就是经过多次复合相延发展的。 凤艺术的表意示形有着自己的特征。表意是指示意性，象征性，故在示形时抓住其本质特征，以最简炼的艺术语言表达。示形是指艺术语言的表达形式。这种写意性的表意形式，形成了中国造型艺术的基本审美方式及其规律－“物我两融”，“妙在似与不似之间”。凤艺术以意示形，以意设形，以意写形，形成了较完整的意象表现法原则。 凤从远古时期一路走来，经历了漫漫历程，在我们的生活中许多地方都用到了这一“美”的图案，它背后的“意”是人们迷恋其造型的关键，不论古人还是现代人，对美的事物都存在着向往，而凤艺术的吉祥意味同样适用于现代设计中，适用于传达现代人的设计意念。在现代的设计中很多地方都应用到了凤凰，如包装设计、标识、衣服图案、海报等等，有些地方注重在形的应用，而有些地方则注重其意在设计中的作用，当然形意的统一是设计者所共同追求的。 吉祥是对万事万物祝福的心理意愿和生活追求中国传统中吉祥繁多，有各种龟、鹤、鹿、象、龙吉祥动物；有松、竹、梅、桂、石榴、合欢的吉祥植物；还有如意、银锭、寿石器物。表现形式最多的是以图案、纹样形式出现表达了人们追求各种美好愿望用中国传统文化精粹，以现代化语言来表达，把吉祥符号的精神元素融入现代设计之中，使民族文化精神和，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代设计更具文化性与社会性。中国几千年传统吉祥图案及纹样经逐步挖掘、变化和改造成为中国企业形象标志，有方胜、云纹、如意纹、回纹、水纹、太极八卦、中国结等。靳埭强设计有限公司司标方胜陈幼坚设计公司机构形象四喜娃中国联通的司标盘长即中国结中国邮政电信总局中国移动总公司的企业形象回纹赵琛设计的《人民日报CI导刊》标志云纹” 综上所述，凤之所以成为人们所追求的审美对