国家、法治、民主的本质与社会发展进程.docVIP

国家、法治、民主的本质与社会发展进程 一 国家和法权是经济基础上面的政治和法律的上层建筑 列宁说过，像国家问题那样被剥削阶级的思想家们，资产阶级的哲学、社会学、法律学的代表们蒙混得一塌糊涂的问题，是不多的。这是因为国家的本质及其职能的问题，触到了阶级的根本利益。指望着资产阶级的社会学家和法律学的代表们来揭露国家的真正本质，正像指望神学家和教会的僧侣来揭露宗教的真正本质一样是愚蠢可笑的。阶级利益、阶级意识、阶级本能促使资产阶级的“科学”和政论界的代表们，不愿拔开多少世纪来为剥削阶级的宗教及其他说教所散布的、遮盖着资产阶级国家的神秘云雾。 资产阶级社会学家和法学家都把资本主义国家描写成超级的、在阶级之外的，仿佛是站在社会之上的东西。其中有一些人把国家说成是“维护秩序”的组织，像值夜的更夫一样，保护着全体公民的安宁；另一些人把国家说成是维系社会和保证社会不致瓦解的铁箍；第三种人说国家的使命是缓和阶级矛盾，调和相互敌对的阶级，等等。所有这一切“理论”的共同点，就是否认国家的阶级本性。世界各国的资产阶级的奴仆——右翼社会党要员们，都是站在这种立场的。马克思主义最狡猾的伪造者之一伦纳尔在“新世界与社会主义”（1946年）这本小册子中把议会制资产阶级国家描写成为超阶级的，并硬说什么工人阶级由于获得了普选权，就从一个被压迫阶级变成“长入国家”的阶级了，世界各国的右翼社会党骨干们都坚持这种观点。 判断各种类型的国家的本质，不应该根据资产阶级以及其他剥削阶级政客和思想家——其中也包括右翼社会党人——是怎样写的怎样解释的，而应该根据每一个国家所实行的政策，看这种政策是为哪一个阶级服务的。资产阶级国家的一切实际行动，特别是当无产阶级和资产阶级发生阶级冲突时，它们明目张胆地利用国家政权的一切工具——警察、军队、法庭等等来镇压工人和无产阶级的活动，这就推翻了关于超阶级的欺人之谈。 事实上，国家是在经济上占统治地位的阶级的政治组织。国家是统治阶级手中用作镇压其他阶级的工具的组织。恩格斯在其所著“家庭、私有制和国家的起源”一书中，科学而精湛地分析了国家产生的条件和原因，然后得出结论说： “既然国家是由箝制阶级对立的需要而产生的；既然它同时又是在这些阶级冲突中产生的，那末，照例，它就是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家；这一阶级依靠着国家，成为在政治上也占统治地位的阶级，因而也获得了镇压并剥削被压迫阶级的新工具。例如，古代国家，首先是奴隶主用来镇压奴隶的国家，封建国家是贵族压迫农奴的机关，而现代议会制国家，由是资本剥削雇佣劳动的工具。” 社会主义革命胜利后所产生的社会主义国家，是工人阶级的政治工具，是镇压被推翻的腐朽落后资产阶级和地主老财们的工具，是建设新的共产主义社会的工具。 国家是一个历史的范畴：它并不是从来就有的，而是在一定历史发展阶段上，当社会分裂为不可调和的、互相对抗敌对的阶级时才产生的。国家并不像资产阶级社会学家和法学家所描写的那样是调和阶级对立的工具，而是某一阶级镇压其它阶级的工具。国家的产生这一事实本身，就是阶级矛盾不可调和的证明。 国家是耸立在一定的经济基础上面的政治上层建筑。每一建立在阶级对抗上面的历史上特定的基础，都是创造和产生自已的政治的法权的上层建筑，自已的国家和法权。国家是政治的上层建筑，它永远为统治阶级的利益服务。哪一个阶级在经济上占统治地位，这一阶级在政治上也就是统治的力量。国家是永远不会站在不偏不倚、对构成对抗性社会的各阶级一视同仁的立场上。 一切剥削者国家的类型和形式的特征，就是它们都是充当少数剥削者镇压多数被压迫的居民——劳动者的政治工具。如果没有国家这种镇压机关，这种以极少数居民剥削大多数劳动人民、少数人享乐而大多数人辛苦劳作为生活生存劳累奔波的生活方式为基础的社会，是没有存在的基础的。 国家的主要标志是具有公开的权力，即脱离人民群众的权力，并以特殊的武装队伍（军队、警察等等）来实现这种权力。在奴隶制社会、封建社会和资本主义社会里，在各种名义或理论所掩盖下，军队的本质都是为剥削者镇压国内劳动者以及为侵略或防御准备战争或通过武力实现经济利益服务的。为了镇压劳动者以至不影响到占经济统治地位的少数人阶层的利益与活动，每一个剥削阶级的国家，除了军队之外，都有特殊的、特虽选拔出来的武装队伍——警察和宪兵，以及法庭和监狱等机关。在以剥削为本质的社会制度里，警察和宪兵是人民深恶痛绝的武装刽子手队伍，虽然用各种理由或理论来欺骗民众相信这种混淆阶级和经济利益关系的所谓公民权益服务的，但因经济关系和生产资料被少数人占有为前提下，其任务是专门压制劳动者以避免影响到少数人对经济垄断与统治的权利，并迫害为了进步或革命的工人和农民，以及一切为生活所迫而影响他人其最终影响大资本家大财主们利益的，那些贫困的