做人、处事、为政、教育名言.docVIP

◎　 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。 ◎　 同声相应，同气相求。 ◎　 人心之不同，如其面焉。 ◎　 为政者不赏私劳，不罚私怨。 ◎　 众怒难犯，专欲难成。 ◎　 祸福无门，唯人所招。 ◎　 多行不义必自毙。 ◎　 前事之不忘，后事之师。 ◎　 人而无信，不知其可也。 ◎　吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ◎　 性相近也，习相远也。 ◎　 割鸡焉用宰牛刀。 ◎　 既来之，则安之。 ◎　 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ◎　 吾未见好的德，如好色者也。 ◎　 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ◎　 今吾于人也，听其言而观其行。 ◎　 三思而后行。 ◎　 朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也。 ◎　 生死有命，富贵在天。 ◎　 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ◎　 己所不欲，勿施于人。 ◎　可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言；智者不失人，亦不失言。 ◎　 君子病无能焉，不病人之不己知也。 ◎　 人无远虑，必有近忧。 ◎　 欲速则不达。 ◎　 名不正，则言不顺。 ◎　 言必信，行必果。 ◎　 见小利，则大事不成。 ◎　 敬鬼神而远之。 ◎　 知者乐水，仁者乐山。 ◎　 己欲立而立人，己欲达而达人。 ◎　 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ◎　 以直抱怨，以德报德。 ◎　 鸟之将死，其鸣亦哀；人之将死，其言也善。 ◎　 未知生，焉知死。 ◎　 君子固穷，小人穷斯滥矣。 ◎　 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 ◎　 欲不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 ◎　恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 ◎　 性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。 ◎　 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 ◎　 孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。 ◎　 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。 ◎　 食、色，性也。 ◎　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。 ◎　 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。 ◎　 生于忧患而死于安乐。 ◎　 王顾左右而言他 ◎　 人之患，在好为人师。 ◎　 得道者多助，失道者寡助。 ◎　 始乎故，长乎性，成乎命。 ◎　人类生长在天地之间，象小白马在细小的缝隙前跑过一样，只是一眨眼间而已。 ◎　 不登高山，不知天之高也：不临深溪，不知地之厚也。 ◎　 蓬生麻中。不扶自直；白沙在涅。与之俱黑。 ◎　凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也。 ◎　 相形不如论心，论心不如择术。 ◎　人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以□ ◎　 人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。 ◎　 凡事豫则立，不豫则废。 ◎　 君子有终身之忧，而无一朝之患。 ◎　 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ◎　 大器晚成，大音希声。大象无形，道隐无名。 ◎　 自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。 ◎　 知者不言，言者不知。 ◎　 慎终初始，则无败事。 ◎　 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 ◎　 志不强者智不达，言不信者行不果。 ◎　 渔夫习水则沉。战夫习马则健。 ◎　 士为知己者死，女为悦己者容。 ◎　 归真反璞，则终身不辱。 ◎　 吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。 ◎　 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。 ◎　 顺天者昌，逆天者亡。 ◎　 怒而无威者犯，羊质虎皮者辱。 ◎　 前车覆，后车戒。 ◎　 常人安于故习，学者溺于所闻。 ◎　 世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。 ◎　 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ◎　 人之相知，贵相知心。 ◎　 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。 ◎　 大行不顾细谨，大礼不辞小让。 ◎　 苟富贵，毋相忘。 ◎　 美女入室，恶女之仇。 ◎　 一饭之德必偿，睚眦之怨必报。 ◎　 得黄金百(斤)，不如得季布一诺。 ◎　 桃李不言，下自成蹊。 ◎　 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ◎　天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门：由于独智，入自圣门。 ◎　 义死不避斧钺之诛，义穷不受轩冕之荣。 ◎　 生年不