晚清开台进士郑用锡对台湾社会之影响吴惠巧内容摘要晚清科举.docVIP

　　晚清开台进士郑用锡对台湾社会之影响 　　吴惠巧 　　内容摘要：晚清科举考试自郑用锡高中进士后，鼓舞了台湾社会的优秀人才，踊跃投入科举考试，为国所用，台籍考生陆续高中进士者有二十九位，形成台湾社会崇尚科举的风潮。并使台湾由逞勇斗狠的移垦社会，转为纯朴知禮的文治社会；郑用锡曾积极投入竹堑的公共建设，许多于日后成为新竹的重要文化古迹；郑用锡亦对台湾文教发展有诸多贡献，形成台湾文艺风气鼎盛且重视教育。足见郑用锡是晚清淡水厅一位值得敬重的士儒，他成为开台进士之后，对台湾社会具有一定的影响与历史地位。 　　关键词：郑用锡 台湾社会科举制度开台进士 　　前言 　　1684年清廷（康熙23年）将台湾纳入版图，隶属福建省，称台湾府。清代虽沿袭明朝以科举选才，但因晚清之前，清廷视台湾为边陲之地，并未刻意经营。对台籍考生而言，赴京赶考除了路途遥远又颇费盘缠，历代虽有考生赴京科考，但无人中榜。后因清廷有感于台湾日益显要，且1823年（道光3年）台湾进京会试人数突增达十一人，因此，清廷礼部奏准台湾在福建名额之外，另设置台籍考生进士保障名额一位。（薛建蓉，2005：44）当年，郑用锡受到保障名额之赐，1考中“三甲进士”，属“同进士出身”，是台湾第一位进士中榜者，俗称“开台进士”或“开台黄甲”2，于中榜后奉派的官职为北京礼部铸印局员外郎四品衔。（戚嘉林，2008：186） 　　清朝科举分为三级：乡试、会试、殿试，3被认为是入仕的正途，且能光宗耀祖。1818年（嘉庆23年）郑用锡考中举人，（郑藩派，2007：41）是“竹堑”4地区第一位举人，从此晋升仕绅阶层。郑氏家族于1760年（乾隆25年）自浯江（今金门县）迁居台湾，初时定居于今苗栗县后龙镇，后迁居淡水厅竹堑。原以农耕鱼业维生，至郑用锡之父郑崇和一代则转农从商，且经商致富。郑崇和、郑崇科兄弟又以读书为家，5使郑氏家族超脱农、商的社会阶级，转化为士的阶层。父亲的教导和兄长的财力支持以及家族浓厚的读书风气，加上自身勤于读书习字，通礼乐书数，是成就郑用锡投入科举且高中进士的关键。 　　郑用锡成为“开台进士”后，提升了其家族地位，同时使郑家所经营的染布业及茶业，依靠其官方身分，均获利颇丰，此后郑氏家族的产业蒸蒸日上。1824年（道光4年），郑用锡于竹堑地区筑起一栋三开五进的“进士第”大院落、春官第等宅邸，并重掌明志书院主讲，积极经营地方的人际网络。 　　1鄭用錫：（1788年6月10日—1858年3月21日），字在中，號祉亭，清臺灣府淡水廳竹塹人，台灣第一位進士。 　　2唐、宋進士分甲、乙兩科，明、清時代通稱進士為甲科，舉人為乙科。明、清科舉甲科進士及第者之名單用黃紙書寫，故名黃甲。開台黃甲意指鄭用錫為台灣納入清版圖後第一位進士。雖之前已有陳夢球、王克捷與莊文進等三人中過進士。惟陳夢球是陳永華之子，隸屬滿州正白旗，而王克捷與莊文進二人因被指有冒籍應考之嫌，故將鄭用锡列為台灣之首位進士。 　　3“鄉試”是正式科考的第一關。按規定每三年一科。清朝是在子、卯、午、酉年舉行，若遇皇帝喜慶，亦會下詔加開，稱為“恩科”。鄉試於八月在兩京及各省省城的貢院舉行，亦稱“秋闈”。考官是由翰林及進士出身的官員臨時擔任。鄉試每次連考三場，每場三天。開考前，每名考生獲分配貢院内一間獨立考屋，稱為“號舍”。“會試”分正科和恩科兩類，在鄉試正科次年舉行者，稱為會試正科：在鄉試恩科次年舉辦者，稱為會試恩科，多在8、9月舉行。會試錄取之名額，清初並無定例。1712年（康熙51年），鑑於若干省錄取名額有偏多、偏少現象，不利選拔真才實學者，乃由禮部預先查明各省赴京會試之人數，奏請皇帝按省之大小、人數之多寡定録取名額。“殿試”是皇帝親自主持之最高一級的科舉考試，按1661年（顺治15年），殿試後之第三日，皇帝親赴中和殿，各讀卷官至殿内，行一跪三叩禮，由席讀卷官在御前執卷跪讀，讀畢，試卷呈於御案上，隨之各讀卷官依次執卷跪讀。第一名稱為狀元、第二名稱為榜眼、第三名稱為探花，第二甲第一名則稱為傳臚。 　　4竹塹是新竹之舊稱，由台灣高山族平埔族群的“道卡斯族語”而來，即“海邊”之意。因為道卡斯族原來一直在新竹海邊活動，後來才由香山沿海一帶往東北方向擴張，逐漸開發整個新竹平原，成為“竹塹社”，堪稱北台灣最古老的聚落。1875年（光緒元年）清廷撤淡水廳，改設淡水、新竹、宜蘭三縣，取竹塹之“竹”，期望此地日“新”又新。此後，“新竹”之名正式出現在台灣版圖上。 　　6鄭崇科兄弟：指鄭崇封、鄭崇科、鄭崇榜昆仲三人。 　　郑用锡仕进之后亦积极投入地方建设。1805年（嘉庆10年）因海盗蔡牵侵扰沪尾（今淡水）沿海各地，致使淡水厅百姓展开修筑计划，以供防御。1826年（道光6年）郑用锡奏请朝廷建设竹堑，将淡水厅土城改建为石城。经郑用锡的奔走，次年（道光7年）动工兴建时，