单向度的人讲义.ppt

第十章结论 发达的单向度社会改变着合理性与不合理性之间的关系。在技术和政治的基础上，先前对立的领域——魔术与科学、生与死、欢乐与痛苦都结合在一起。当高度密集的核工厂和实验室在令人愉悦的环境中成为“工业公园”时，美显示出它的恐怖；民防司令部展示出一种墙上挂满柔软的壁毯、设有沙发式的大躺椅、备有电视、画有涂抹画的“豪华放射性掩蔽体”，这种掩蔽体“是作为和平期间的家用房间与战争爆发时的家用放射性掩蔽体的组合物而设计的”。如果这些成就的恐怖性没有被人意识到，很容易被视为理所当然，那是因为——这些成就按照现存秩序是完全合理的。 在发达工业社会诸种被束缚的可能性是：生产力在更大规模上的发展，扩大对自然的征服，进一步满足日益增多的人们的需要，并创造新的需要和才能。在其最发达的阶段，统治的作用即管理，在大众消费过度发达的地区，被管理的生活就成为了全体人的好生活，为了保卫这种生活，对立面联合了起来。这就是纯粹的统治形式。全部内容似乎归结为一个结束统治的抽象要求——唯一真正革命的迫切要求，和使工业文明的成就有效的结局。面对已确立的制度的有效拒斥，这种否定表现在“绝对拒绝”这一软弱无力的政治形式中——这种拒绝越是荒唐，已确立的制度就越是发展其生产力、减轻生活的负担。 * * 但是，如果拒绝的抽象特征是全部物化的结果，那么拒绝的实际根据就必定仍然存在，因为物化是一个错觉。同样，以技术合理性为媒介的对立面的一体化，在其全部现实性上是一种幻想中的一体化，它既没有消除日益增长的生产率和对其压抑性使用之间的矛盾，也没有解决这一矛盾的根本需要。 解决这一矛盾的斗争已失去了传统的形式。单向度社会的极权主义倾向使抗议的传统方式失去了作用——甚至变得危险，因为它们维持着对公众的主权的幻想。这一幻想包含着某种真相：“人民”，即先前的社会变革酵素，已经“上升”成为社会团结的酵素。成为发达工业社会特征的新分层，正式在这一方面，而不是在财富的再分配和各阶级的平等化方面。 然而在保守的公众的基础下面是生活在底层的流浪汉和局外人，不同种族、不同肤色的被剥削者和被迫害者，失业者和不能就业者。 * * * * 单向度的人  ——发达工业社会意识形态研究 【美】赫伯特·马尔库塞 著 刘继 译 中译者序 作者简介 赫伯特·马尔库塞：（1898-1979） 生于柏林一个富裕的犹太人家庭， 曾参加过德国社会民主党， 当代美国著名的哲学家和政治思想家。 法兰克福学派和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物。 是德国现象学创始人胡塞尔、存在主义哲学创始人的海德格尔的学生。 他一生在美国从事社会研究与教学工作，代表作《理性与革命》（1941）、《爱欲与文明》（1955）、《单向度的人》（1964）、《文化与社会》（1965）和《反革命与造反》（1972）等。 * * 作品简介 《单向度的人》是马尔库塞最负盛名的一部力作。在英美出版后，又陆续翻译成多国文字发行，被称为西方大学生造反运动的教科书。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，其中心论题是：当代工业社会是一个新型的极权主义的社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。这种人丧失了自由和创造力吗，不再想象和追求与现实生活不同的另一种生活。 本书对当代工业社会做了较为深刻的揭露和探索，对研究法兰克福学派和马尔库塞理论的发展有着极为重要的理论价值。 * * 向度（dimension）一词又可和译为“方面”和“维度”这里把它译作“向度”，主要是想传达原文中价值取向和评判尺度的意思。单向度的人即所谓的丧失否定、批判和超越能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现 极权主义的共同特征的主要表现——是否允许对立派别、对立意见和对立向度的存在。（质的意义上的对立）。 * * 在当代资本主义世界里，任何万物都毫无例外地被贬低成一种机能的角色。丧失了其本质和自主性。发达资本主义制度操纵了虚假的需求，提供了满足这些需求的手段，并用一种虚假的意识把民众束缚起来。那么，有无摆脱这一束缚民众的方式呢？ 马尔库塞从政治、生活、文化和思想等各个领域对发达资本主义进行批判，给我们强烈的昭示。 马尔库塞认为：完全“超越”现存社会，追求一种“质的变革”；摧毁现实的根本结构，使人民能自由地发展自己的需求；建立一种新的技术，重新把握艺术和科学、科学和伦理学的统一；自由地发挥我们的想象力，给科学套上缰绳，使之用于人类的解放。 谁来做这些事情？——造反学生、少数民族和流民无产者肩上—（亚阶