像山那样思考备课资料解析.docVIP

像山那样思考 虽然在超级畅销书姜戎的《狼图腾》里，我们身临其境地感受过“狼”的野性及“狼”消失的严重后果，但仅从虚构的一声“狼嗥”里就能品味出丰富的别样内涵，这样的描写技巧是相当高超的。什克洛夫斯基在《语词的复活》一文里谈到未来主义者的任务是“复活事物—把人对世界的感受归还给人”乜1。利奥波德在这声“狼嗥”里，把人对“狼”的最初印象成功地归还给了人。他不把“狼”引入原始的禁忌状态。视作一种图腾；也不把它推向恶魔，视为撒旦的兄弟；只是把它看作一个生命存在，把它在生态共同体中的作用凸显出来而已，“狼”回到了它最初的样子。 比起“山”和“狼”，文本中的“荒野”意象，从阅读接受层面来说更显陌生化。在疯狂的城镇现代化推进中，人们离土地越来越远，乡间小路成了记忆中的童话。看到“荒野”，我们可能会马上联想到可可西里无人区——逃避喧嚣社会的一个避难所，绝不会想到它的生态伦理价值。再加上．由于历史上长时期处于集权社会，传统中国只有“王土”——“普天之下，莫非王土”，我们对土地的情感更倾向于占有而非热爱。不懂“荒野”，“启示”就成了空中楼阁，丢了思考的线索。这样，文本中的这一句“这个世界的启示在荒野”，便成了最耐人寻味、难以理解的一句话。这新奇又富有诗意的创造，是一刹那灵感的垂青所赐，但也不可否认这灵光闪现的背后，折射出的是作者对生态伦理价值的成熟认知。利奥波德指出“荒野是人类从中锤炼出那种被称为文明