唐代时期游乐画与洛可可时期游乐画从女性艺术形象上比较课程介绍.pptVIP

“仕女画”名词的由来 唐朝时期“仕女画”的形成 儒道佛文化影响下的“仕女画” 儒道佛三教的合流，自由上进的思想氛围都为艺术的成长提供了足够的养分。 唐仕女画是中国传统文化精神的象征，唐代受儒道影响更多，重教化理论，重政治统治，是诸多理念，规则及信仰集中体现的一种文化典范。因此，唐代的绘画有着儒道互补的文化凝结下的烙印。 中国历史上的唐代在经济、文化方面海纳百川，思想解放，是我国历史上最为华丽的篇章，同样，西方洛可可时期也处于一个个性张扬，追求个体自由的绚丽时期。 唐代的女性形象绘画成为中国传统仕女画的典范，而洛可可时期游乐画中的女性形象绘画也成就了洛可可艺术在世界艺术史不可磨灭的印记。 洛可可与“游乐画” 的解释 洛可可时期“游乐画”的形成 社会历史因素：18世纪法国上层社会极力崇尚享乐的生活。 由于当时人们对路易十四的严肃风格失去兴 趣，路易十五继位后，艺术上出现了较自由 气氛，此阶段在法国历史上启蒙运动时代。 经济因素：资本主义飞速发展，社会结构发生着深刻变化。 文化因素：自然科学兴盛，自由平等的思想兴起，人们的生 活变得轻松、愉快，舒适和豪华，思想上压抑、 威严的东西遭到了排斥。 享乐文化影响下的“游乐画” * 唐代时期“仕女画”与洛可可时期“游乐画” 从女性艺术形象上比较 文化 儒、道、佛 享乐文化 庄重典雅 香艳风情 幽闭惆怅 醉生梦死 女性形象 丰韵之美 慵倦之美 洛可可“游乐画” 唐代“仕女画” 这个词在艺术领域出现的记载据‘唐代名画录’称从唐代开始仕女画变成一门画种并且有了固定的名称。 士 女 男人 女人 未婚男女 士女 仕女 贵族妇女 社会历史因素:唐朝经历了“贞观之治”和“开元盛世” 两个高度繁荣的阶段，从达官贵人到黎民 百姓皆崇尚奢华、玩乐。 经济因素：“丝绸之路”促进对外经济、文化交流的发展。 由于商业发达，“仕女画”成为消费品。 文化因素： 受外来文化影响，思想开放，又受到传统文 化父权制背景影响。 庄重典雅——形神兼备的唐仕女形象 虢国夫人游春图 唐·张萱 52cmX148cm? 画面中描绘天宝年间杨贵妃的妹妹虢国夫人和秦夫人带随从出游的场景，画中女性曲眉丰颊，透过披纱彰显出贵妇丰满的肌肤和温润香酥的体态，画中八骑人马，包括一小女孩一共九人，虢国夫人处于画面中间左侧，绮罗锦绣。红裙、白巾、绿鞍、青袄上金缕银丝精细的绣织，画中女性动态舒缓优雅，意态恬静，全图展现出万物萌生，春风和煦的甜美时光。贵妇们丰姿绰约、雍容华贵的时代风貌体现出了女性美上的“盛唐气象”。 《捣练图》唐·张萱 37 X145.3cm 描绘正在捣练工作中的贵族妇女，全卷分三组由右至左展现出捣练工作的过程，首先妇女用木杵捣练，动作娴熟，妇女姿态健硕，高耸的发簪彰显时代风貌; 随着画卷的一步步展开其次描绘的缝纫的情景画面中两位夫人似乎还在饶有心思的交谈着什么; 画面最后表现是妇女们用熨斗把白练熨平的景象。画中除了人物一般的动作及动作间联系很合理外，细微的动作描绘的尤为生动，人物或坐或立，相互顾盼呼应，女性健康体魄下细微动作的生动描绘传达出她们在劳动中的生活乐趣。 幽闭惆怅——仕女画背后的忧患意识 《簪花仕女图》唐·周昉 46cmX180cm 取材宫廷贵妇生活，衣着华丽光鲜的嫔妃在庭院中散步情景，人物体态丰硕，动作从容缓慢，表情平和安静，整个构图远近高低，错落有致，仕女身体曲线的微妙变化慵懒无聊的心态神韵被形态表露的入木三分， 画家还特别注重周围环境的布置的，图中描绘有牡丹，茉莉和辛夷等珍贵植物。画中的贵妇妆容娇艳、体态丰肥，一个个像是被精心雕琢过的摆设品。贵妇们终日在赏花、扑蝶、戏犬中消磨时光，百无聊赖。这幅画成功之处在于形象的动态刻画，展现了古代贵族妇人那种狭隘贫瘠的生活中孤寂落寞之感。揭露他们华丽外表下封建伦理观念的顽固性，同时在她们单调慵懒的精神状态中看到大唐帝国走向滑坡的缩影。 描绘十三个地位不同的嫔妃的宫中生活，簪花、闲坐、凭栏、刺绣、饮茶、对谈等等，画中人物精神状态明显的变化，得宠的嫔妃得意洋洋，失宠的幽怨哀伤，两者形成鲜明的对比，这与那些绯色艳姿的美人图有着不一样的寓意，它是通过纨扇来暗语宫中女子失宠后的伤感、惆怅、忧郁之情，人物虽是盛唐样子，但她们或依桐而立或停扇冥思表现出宫中妇人的慵倦之美，富裕物质生活的歌舞升平和郁郁寡欢