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第一篇 兵家述評 我國兵家述評 緒 言 戰爭與人類社會的生活 戰爭與兵學 兵家的戰爭地位 研究兵學之意義 緒 言 兵法：追求戰爭勝利的方法，無論鬥智的伐謀（謀略運用），或鬥力的伐兵（如何調兵遣將、行軍部陣、野營輜重），都稱為「兵法」 。 黃帝大戰蚩尤：涿鹿之戰。 西周：呂尚之「六韜」。 兵學的發達比西方早了五百年以上。 孫子 吳子 司馬法 六韜 尉繚子 三略 李衛公問對 春秋五霸、戰國七雄。 儒、道、墨、法的軍事主張。 孫子兵法、吳子兵法、司馬法、孫臏兵法、尉繚子。 秦、漢、晉、隋、唐：諸葛亮、霍去病、曹操、郭子儀等。 宋遼金元：忽必烈、成吉思汗等。 明清：曾國藩、朱元璋、戚繼光、鄭成功等。 孫 武 生平： 生於春秋末齊國，後避居吳國，鑽研兵法，有「兵學鼻祖」之稱。 事功： 振興吳國，戰績卓著 著作：孫子兵法 孫子兵法 軍爭 九變 行軍 地形 九地 火攻 用間 孫武兵學思想 慎戰：「戰爭」是關係國家存亡的大事，絕不可 輕率動武。 全勝：以最低代價，達成贏取最大戰果的目標， 並避免傷亡。 先勝：先消滅自己的弱點，等待敵人暴露弱點時， 趁機攻擊。 詭道：為達成克敵致勝之目的，應不擇手段，運 用詭詐欺敵之方法。 創勢：掌握有利因素，創造運用足以戰勝敵人的 態勢。 吳 起 吳起軍事思想 吳子兵法 一勝者帝 文治與武備並重 諸葛亮 生平： 生於後漢，隱居於南陽隆中，後被劉備三顧茅廬，忠心輔弼劉備。 事功： 1.聯吳抗曹，三分天下 2.安定後方，強兵於民 3.輔弼後主，鞠躬盡瘁 4.以德服人，平定南蠻 5.六出祈山，北伐曹魏 著作：便宜十六策、將苑 諸葛亮兵學思想 將苑－諸葛亮 兵權是為將之本。 為將者必備五德、五善、四欲。 赤壁之戰 戚繼光 戚繼光兵學思想 紀效新書、練兵實紀－戚繼光 紀效新書：以抗倭戰爭中的部隊作戰訓練為主要內容，論述練兵剿寇理念與實踐方法的軍事教範。 練兵實紀：以鎮邊守戍的軍事作戰訓練為主，內容分為練卒與練將兩大部分。 曾國藩 曾國藩兵學思想 曾胡治兵語錄－曾國藩 論將才 論做人處世 論治軍 論帶兵 論練兵 論破敵 論作戰 波希戰爭 「伯羅奔尼撒戰爭史」 布匿克戰爭－坎尼會戰 「謀略」、「論軍事」 受工業革命、政治革命、殖民政策與自由貿易影響 法國－「全民徵兵」 拿破崙→維也納會議→第一次世界大戰 拿破崙 拿破崙兵學思想 約米尼 約米尼兵學思想 克勞塞維玆 克勞塞維玆兵學思想 毛 奇 毛奇兵學思想 馬 漢 馬漢兵學思想 周密的計畫與準備 打擊敵軍要害弱點 統一指揮 擊滅敵軍主力 主動攻擊 機動速決 講究奇襲 注重兵種協同作戰 重視精神和士氣 拿破崙進攻義大利 生平： 生於瑞士，受拿破崙賞識，後投效俄國，從事俄國軍制改革並建立新的軍事教育制度。 事功： 無師自通，自成一家，為拿破崙軍事思想的代表。 著作：大軍作戰論、戰爭藝術 對戰爭的認知：戰爭不是科學，而是藝術。 政略：避免被捲入民族戰爭和同時進行兩個大規模戰爭；激勵民族的鬥志，提振部隊士氣，嚴肅軍紀和建立完善的軍事制度。 戰略：把我軍主力投擲在決定點上，而達成這個目標的必要手段，就是爭取主動，也就是先發制人。 戰爭的準備與後勤：重視戰略、戰術與後勤三者之間的互動關係。 對科技與武器的重視與遠見：武器的優越可能增加戰爭勝利的機會，對於軍事科技的研發，應給予獎勵，科學人才應受到尊重。 生平： 出生普魯士軍人世家，完成「戰爭論」手稿， 被尊為「西方兵聖」。 事功： 其弟子毛奇三戰三勝，推崇「戰爭論」為經典名著。 戰爭觀：戰爭唯一目的在擊敗敵人；戰爭是政治延續的另一種手段；是盲目自然衝動，又含有自由精神活動的內涵，講求純智力作用的層次；戰爭的手段首在擊滅敵軍戰鬥力；精神力亦須加以考慮。 戰略思想：戰略在實戰上的運用，有精神的、物理的、數學的、地理的、統計的五種相關要素。 建軍理念：「將帥才能」、「軍隊武德」與「軍隊中的民族精神」，這些要素的來源，並非天賦，而是由後天的學習、訓練和砥礪而來。 用兵思想：武力戰、絕對優勢、相對優勢、奇襲、守勢、攻勢的運用須得宜。 生平： 在丹麥與普魯士任軍職，並在土耳其任軍事顧問，學術淵博。 事功： 1.樹立德國軍隊參謀本 部優良傳統。2.獲致日耳曼統一戰爭 全勝。 分進合擊的「外線作戰」。 軍事行動的不連續性與獎勵獨斷專行：基於「信任產生責任」與「實際的軍事行動，很少有連續性」兩個信念。 重視戰史研究。 善於運用科技。 充分運用道路網：捨棄兵力「先