内心的唤醒.doc

内心的唤醒：千古明月留下了什么？ 平时容易忽略的东西，真正静心去想的时候，会完成一种内心的唤醒。其实我们在这个世界上的学习，很多并不是一个外在知识的灌输，而是在宁静之下真诚地从内心唤醒了关于生命的记忆。所谓文化，就是走过我们的生命留下了这些痕迹的记忆。 对天上明月的了解，有过多少的发问呢？ “青天有月来几时？我今停杯一问之。”——李白《把酒问月》 “明月几时有？把酒问青天。”——苏轼《水调歌头》 ? 当千古明月穿越了不同民族文化视野的时候，它就具有了特定的文化底蕴。 ? 第一讲：“太阴之象”——月亮的哲学意味（对月亮的审视） “一阴一阳之谓道”（《周易》） “月也者，群阴之本也”（《吕氏春秋·精通》） “太阳公公”VS “月亮婆婆” 广大陪天地，变通陪四时，阴阳之义配日月 朔：每月初一，亏极转赢的起点 望：每月十五，赢极转亏的起点 ? 太阳：社会人格中的进取心：热烈、光明 月亮：自然人格中的平常心：阴晴圆缺 “花未开时月未圆”：期待中的圆满 “物或损之而益，或益之而损”（《老子·四十二章》） ? 禅宗的明月感悟 （1）： “顽固长空，一朝明月”（《五灯会元》） “见山不是山，见水何曾别？山河与大地，都是一轮月。” （《五灯会元》） “吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说？”（寒山） （2）： “圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。” （寒山） “千江有水千江月，万里无云万里天。”（偈【jì】语） 《华严经》称“万川印月”，澄澈静谧的中国式智慧感悟，以月映心，追求空灵、虚静的生命内省。 ? 第二讲：“月出皎兮”——月亮的审美意象（对月亮的感悟） 1、见证永恒 （1） 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 ——张若虚《春江花月夜》 （2） 今人不见古时月，今月何曾照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 ——李白《把酒问月》 （3） 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。 ——白居易《中秋月》 （4） “可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？” （辛弃疾《木兰花慢》） 【补充全词】：可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ “二十四桥仍在，波心荡,冷月无声。念桥边，红药年年，知为谁生？”（姜夔《扬州慢》） 【补充全词】：淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。　　淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 //杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡,冷月无声。念桥边，红药年年，知为谁生？ “秦时明月汉时关”，明月见证了人们对悠悠岁月的追问，在光阴流转中完成了审视，勾连起天上人间的温情。 【补充全诗】：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——（唐）王昌龄《出塞》 ? 2、传递了孤独寥落的感伤之美 （1） 江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。——杜甫《江月》 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》 永夜角声悲自语，中天夜色好谁看。——杜甫《宿府》 （2） 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》 （3） 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。——杜甫《月夜》 （4）“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”——李煜《相见欢》 【补充全词】：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”——李煜《虞美人》 【补充全词】：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 （5） 深院静，小庭空， 断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐， 数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》 （6） “明月楼高休