岳麓版历史必修3第一课《孔子与老子》.pptVIP

孔子与老子 子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？” 子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。” * * * * * * * 第一课 孔子画像 老子雕像 黔西县谷里中学 董慧 一、孔子及儒家思想 （一）孔子简介： 孔子： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人， 思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。 唐玄宗追谥为文宣王 ,宋真宗改谥号为至圣文宣王 .清世祖再改定谥号为至圣先师孔子 . 历朝对其后裔皆有封号 .宋仁宗时 ,其封号为衍圣公 ,沿用至清代 . 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”—《论语·为政》 这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。 仁 爱人 实施方法 “忠恕” 之道 己欲立而立人，己欲达而达人。 核心 礼 西周等级 名份制度 实施方法 “克己复礼” “正名” 齐景公问礼，孔子曰“君君、臣臣、父父、子子” 想一想：礼的主张维护的是哪一阶级的利益？ 结合当时的社会现状，这一思想主张在当时 是进步的还是保守的？ 核心 “仁”与“礼”的关系？ “仁” “礼” “仁者爱人”道德、修养 “克己复礼”规范、准则 内在自觉 自律 外在约束 他律 材料四: 子曰：“子不语怪力乱神，” “未知生，焉知死” “未能事人，焉能事鬼”。 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 问题：以上材料反映了孔子怎样的鬼神观？说明了什么？ 对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。 说明：以人为本的观念。 哲学思想： 春秋时期诸侯争霸，社会变革，各诸侯国面临夺取霸权，完成统一任务，而孔子的“仁”“礼”不符合统治者的需要，“克己复礼”主张维护奴隶制，不符合时代潮流。 孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿 》 1.子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 4.子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 5.子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 7.子曰：“当仁不让于师。” 8.子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” 9.子曰：“不愤不启，不悱不发” 10.子曰：“三人行，必有我师” 11.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也” 区分哪些是教学方法、学习方法、学习态度？ 分析其“有教无类”思想在当时的进步性。 ” 孔子的教育思想 教育思想： 教育原则: 有教无类 教学方法：因材施教、启发式教学 学习态度：“知之为知之，不知为不知” 、“三人行，必有我师焉” 、“学而不厌，诲人不倦”、 “当仁不让于师”等。 学习方法：“温故而知新，可以为师矣！”、 “学而不思则罔，思而不学则殆”等。 孔子“有教无类”的思想在当时有什么积极意义？他的教育思想对现在有什么借鉴作用？ 孔子对文化教育的贡献： 孔子对文化教育的贡献： 1.创办私学，扩大了教育范围 2.整理文化典籍，保存了古代文献——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失） 当仁不让 孔子在汉城 孔子在韩国 孔子在德国 孔子在越南 孔子在英国 孔子在日本 世界看孔子： 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首； “人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” ——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子 孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》 * * *