2016电大《中国文化导论》期末复习重点指导考试资料小抄.docVIP

电大《中国文化导论》期末复习重点指导考试资料小抄 是非题 1. 为侠文化开启先导的是道家的任侠风气。（×） 2. 对于魏晋时代，鲁迅先生评价为“文学的自觉”时代。（√） 单选题 A 安史之乱造成的文化南移，其结果是（ ）。南方经济远远超过北方 B 被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（ ）。《史记》 C 传统的“天人合一”思想作为一种哲学思想，所产生的实际影响是（ ）。消弭主体与客体之间的界限 春秋战国时期，出现“民为贵，社稷次之，君为轻”的命题，所体现的思想是（ ）。人本思想 从汉代起，历代统治者的统治术可概括为（ ）。外儒内法 从本源上讲，炼丹的思想属于（神仙家）。 在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（ ）。汉代朴学的倾向 在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是（ ）。 以方以智为代表的主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄 在传统儒家文化特别是宋明理学中，，“性”主要是指（ ）天性 在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是（ ）。封建社会里清官是压迫者的心愿 张择端的《清明上河图》所绘场景为（ ）。 宋代的汴京 作为现代新文化运动标志的书刊是（ ）。 陈独秀的《新青年》 止于至善”，正确的理解是（ ）。 不可能到至善之境，因此永不能停止 最初提出“师夷长技以制夷”主张的人是（ ）。 魏源 多项选择题 A 安土重迁体现出的特征是属于哪几类文明的？( )。黄土文明；农业文明 C 春秋战国时期，士步入历史舞台时所担当的角色有（ ）。政治智囊、、、、、、、可以通过他的作品略窥其貌，可以去揣摩当时作者创作的心境，进而了解作者所要表达的思想意念 在阮籍的饮酒乃至醉酒的生平事迹中，酒之德不在于使人与神的交通，而在于它能使人忘记现实以及现实中的痛苦，就作为忘忧草而非接仙丹存在的。醉酒成了他超越现实束缚、实现人格自由的一种很好的手段。饮酒乃至醉酒使阮籍摆脱了权贵和黑暗现实对他的要挟。 （2）有人认为酒是忘忧草，也有人认为酒会让人失去理性；南北方饮酒习惯相差也很大。传统酒文化多多少少也积淀于今天的社会生活习惯中。今天我们应该怎样看待酒文化或饮酒？ 我们应该用一分为二的观点来看待这个问题。酒文化是中国历史上一种特有的精神文化，在封建社会，多少文人雅客、贩夫走卒喝酒、品酒、评酒，酒与茶一样成为人们心中不可少的必需品。曹操煮酒论英雄，鲁迅曾写过几篇文章，专门论述魏晋玄学与酒的关系，无酒无以谈玄，李白斗酒诗百篇，这些千古美谈与酒有着莫大的联系，古有杜康、女儿红，今有古井、茅台，酒文化仍然传承着中国的文明，保留着中国的精粹，因此酒的存在时非常必要的。但是，现在随着各种场合的应酬，人们喝酒无度，有时甚至导致一系列悲惨事件的发生，酒成了罪魁祸首。其实酒本身并无好坏之分，关键在于人的把握度。 古代中国人认为音乐有：娱神功能、乐教功能、娱乐功能。在古代的中国，音乐的功能大到教化国家，小到教化个人，作用无处不在。孔子提倡礼乐治国，荀子写过《乐记》，乐像诗一样，可以兴，可以群，可以观，可以怨，对治理国家有非常大的意义，对于个人则可以愉悦情性，寄托情思，宣泄愤懑。这些功能至今仍有着教育意义。龚琳娜的一曲《法海你不懂爱》针对宗教领袖的娱乐风潮，激发文化界对“娱乐底线”的讨论现代社会，人与人之间的关系随着压力的增大而渐渐冷漠，因为一点小错也可以让人怀恨在心，锱铢必较，这样既不利于人际关系的健康发展，也不利于自己的身心健康。这样，“恕”即宽容，在社会生活中显得极为重要。做到宽容这一点，不仅是不执着于别人，更是不执着于自己，这是一种智慧。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。宽恕使你提升自己的道德修养，不再纠缠于鸡毛蒜皮的小事，原谅别人就是给自己机会，可以扩大自己的交友圈，拓展人际网，更大限度的发展自己，努力做到与人为善7．在老子看来，“理想国”是一种小国寡民的状态，详细说来是这样：国家要小，百姓要少，即使有众多的器具也用不着；使百姓重视生命，从而不敢冒险，那么他们就会不向远方迁移。这样，即使有船和车，没有地方需要乘坐它；虽有武器装备，没有地方陈列它。使百姓再用古代结绳的办法来记事。使百姓感到吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，乐于过这种生活。相邻的国家离得这么近，相互望得见，鸡鸣犬吠的声音互相听得到，但百姓一直活到老死，彼此也不往来。 结合案例作具体分析，回答以下问题： （1）老子主张百姓之间“老死不相往来”的理由是什么？ 老子提出“无为”来对应当时社会的“有为”，为此老子“贵柔”。在老子看来，柔虽有退让隐忍的表象，但这种柔不仅使自己进退容如，而且还可以不伤害他人，免去了纷争的麻烦。人与人之间尽量不发生关系