22爱莲说_课件.ppt

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22爱莲说_课件

注释2: 沾染 洗 清水 美丽而不庄重 长蔓 长枝 耸立的样子 亲近而不庄重 树立   予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。 注释3: 认为 隐士 叹词唉 爱菊 少 当然 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。   水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 fán多 唐代   水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而不庄重 树立 亲近而不庄重 我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤却不显得妖艳;茎梗中间贯通,不牵牵连连,不枝枝节节;香气远播,越发清香;笔挺洁净地站在那里,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。 我   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 认为 品德高尚的人   我认为菊,是花中的隐士;牡丹, 是花中的富贵者;莲,是花中的君子。 噫!菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱, 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少,难得 应当 唉,喜爱菊花的,陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的,像我一样的人有几个呢?喜爱牡丹的人,当然很多了。 1.文中哪些句子描写了莲的形象?分别体现 了莲怎样的品质?你觉得作者赞美的仅仅是 莲花吗? 2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何? 态度怎样? 3.文中为何要写菊花、牡丹? 从中能看出作者怎样的生活态度? 纲 1.环境:出淤泥而不染, 濯清涟而不妖 2.体态:中通外直, 不蔓不枝 3.香气:香远益清 4.风度:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 不同流合污,洁身自好。 (高洁) 不妖媚,洁净,朴实。 (质朴) 为人正直;不趋炎附势。 (正直) 香气清爽悠远,美名远扬。 (清香) 为人独立,令人敬重不敢玩弄。 (清高) 自李唐来,世人甚爱牡丹。 牡丹之爱,宜乎众矣。 晋陶渊明独爱菊 菊之爱,陶后鲜有闻 予独爱…… 莲之爱,同予者何人? 莲 菊 牡丹 菊花——隐逸者 莲花——君子 牡丹——富贵者 托物 —— 言志(象征) 莲 虽在尘世,但不同流合污, 不慕富贵,鄙视趋炎附势 不愿和统治者同 流合污而隐居 菊 贪图富贵, 趋炎附势 牡丹 反衬 正衬 出淤泥而不染 (高洁) 可远观而不可亵玩 (清高) 不蔓不枝 (不攀附权贵) 亭亭净植 (志洁行廉) 濯清涟而不妖 (质朴) 中通外直 (正直) 香远益清 (美名远扬) 君子 托物言志 陶渊明 菊 世人 牡丹 予 莲 (正衬) (反衬) 鲜有闻 宜乎众 同予者何人 隐逸者 富贵者 君子 托物言志 莲,花之君子者也。 1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖 1.不与世俗同流合污 不献媚权贵 托物 言志 花之君子 2.中通外直 2.胸襟磊落 不蔓不枝 豁达正直 3.香远溢清 3.美德可以永远传播 4.亭亭净植 4.仪态端庄,气节高 尚,令人尊敬 可远观而不可亵玩 陶渊明为什么独爱菊花?   因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。   写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下,悠然见南山。 文中为什么要写牡丹?   因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 惟有牡丹真国色,花开时节动京城。 陶渊明爱菊 世人爱牡丹 予独爱莲 (鲜) (众) (无) 隐逸者 富贵者 君子 托物 言志 (正衬) (反衬) (突出) 颇有微词 十分轻蔑 赞扬称颂 以花喻人 菊:隐逸者 牡丹:富贵者 衬托 正 反 莲:君子者 后退 课文分析: 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 继续 熟读课文,找出描写莲的语句,并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 —— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 气质 后退 课文分

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