01甲骨文及金文选读分解.ppt

甲骨文研究 商代甲骨文是中國發現最早的文獻紀錄，如今甲骨學已成為一門蔚為壯觀的世界性學科，從事研究的中外學者有500多人，發表的專著、論文達3000多種。它對歷史學、文字學、考古學等方面都具有極其重要的意義 。 早期研究者和著作：劉鶚《鐵雲藏龜》，孫詒讓《契文舉例》 甲骨文四大家（甲骨四堂） 羅振玉（號雪堂） 《殷墟書契前編》 《殷墟書契菁華》 王國維（號觀堂） 《觀堂集林》 《殷卜辞中所见先公先王考》 董作賓（字彥堂） 《殷墟文字甲編》 《殷墟文字乙編》 《甲骨文断代研究例》 郭沫若（字鼎堂） 《甲骨文字研究》 《卜辭通纂》《甲骨文合集》 堂堂堂堂，郭董羅王。 觀堂沉淵雪堂化，彥堂入海鼎堂忙。 唐兰：“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代， 鼎堂发其辞例，固已极一时之盛。” （1）在字的構造方面，有些象形字只注重突出實物的特徵，而筆劃多少、正反向背卻不統一。（2）甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。 （3）甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。 （4）因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆劃較細，方筆居多。 甲骨版片上的數字 丁酉，卜寇貞：“今者王??人五千正土方，受有又？”三月。 前辭：丁酉，卜寇貞。敘述占卜時間和貞人。 命辭：今者王??人五千正土方，受有又？記述占問的內容。 署辭：三月。記録占問的時間。 “……禽？”壬申允獸，禽隻??六，豕七十有六、獐百有九十有九。 “……禽”爲命辭，其餘爲驗辭。 癸未，卜寺貞：“旬亡禍？”三日乙酉夕，月有食。聞。八月。 金文 金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。 因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。 金文應用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。 西元前11世紀青銅器何尊及“中國” 匜 盉 ①初吉，每月初一至初七初八。古代一月平分爲四段：朔至上弦爲初吉，上弦至望爲既生霸，望至下弦爲既望，下弦至晦爲既死霸。 ②隹，後來寫作“唯”。 ③乍，後來寫作“作”。 ④不，後來寫作“丕”。 ⑤加，後來寫作“嘉”。 ⑥各，後來寫作“??”。 ⑦左，後來寫作“佐”。 ⑧彊，後來寫作“疆”。 ⑨戉，後來寫作“鉞”。 ⑩政，通“征”。 利簋 王武征商，隹甲子朝，歲鼎克，聞夙又商。辛未，王在闌??，易又事利金。用乍旜公寶尊彝。 ① 中國的甲骨文 ② 古埃及紙草文字 ③ 巴比倫泥版文字 ④ 美洲印第安人的瑪雅文字 四大古文字 甲骨文 甲骨文是商周時期刻在龜甲、獸骨上的文字，它是一種以象形文字爲主體的文字體系。 甲骨文 甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。 又名契文、卜辭、龜甲文字、殷墟文字，19世紀末被今河南安陽小屯當地農民發現，1899年學者王懿榮確定為古文字和文物。 甲是龜甲，有龜腹甲、龜背甲，腹甲較多，背甲較少。 骨是獸骨，主要是牛骨，也可能有少量的馬骨、豬骨、鹿骨、虎骨及象骨。骨多用肩胛骨，間有肋骨。也有少量的牛頭骨、鹿頭骨和人頭骨刻辭。 商朝歷代國王及其先公的廟號和世 在我國古代，由於人們的認知能力有限，對很多自然現象無法進行科學的解釋，所以會產生許多迷信行為！ 《禮記》載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。 卜骨 鑽鑿甲骨的工具 “問卜” 的過程 卜辭 “問卜” 的過程 “問蔔” 的過程 灼後的“卜兆” 一條完整的卜辭可分為四部分： 敘辭（前辭）——某年某月某日在某地某人占卜 命辭——問占卜何事 占辭——占卜後商王、近臣觀察一下，以判斷吉凶 驗辭——占卜的事情是否靈驗。 發現地：安陽小屯殷墟 “此地埋藏龜骨，前三十餘年已發現，不自今日始也。謂某年某姓犁田，忽有數骨片隨土翻起，視之，上有刻畫，且有作殷色者，不知為何物。北方土中，埋藏物多，每耕耘，或見稍奇之物，隨即其處掘之，往往得銅器、古錢、古鏡等，得善價。是人得骨，以為異，乃更深掘，又得多數，故取藏之，然無過問者。 其極大甲骨，近代無此獸類，土人因目之為龍骨，攜以視藥鋪。藥物中固有龍骨、龍齒，今世無龍，每以古骨充之，不論人畜。且古骨研末，又愈刀創，故藥鋪購之，一斤才得數錢。骨之堅者，或又購以刻物。鄉人農暇，隨地發掘，所得甚多，檢大者售之。購者或不取刻文，則以剷除削之而售。其小塊及字多不易去者，悉以