2014年高中历史人教版同步课件：必修3第1单元第4课 明清之际活跃的儒家思想（共35张）.pptVIP

2012届高考考前热身训练：李泽厚在《美的历程》中提到：“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”结合中国思想发展史。关于“儒道”关系表述正确的是 A．董仲舒新儒学没有吸收道家思想 B．隋唐时期道家不受统治者重视 C．宋明理学没有体现出“儒道互补” D．李贽认为的“道学家”实际是“儒学家” D （2012年汕尾一模·14）“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是 A．孟子的“仁政” B．黄宗羲的“人民为主” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用 D （2012年揭阳一模·14）明末清初的思想家黄宗羲指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校” （黄宗羲《学校》）。这个观点表明黄宗羲 A．主张君主立宪制 B．批判封建专制制度 C．设计三权分立 D．代表资产阶级的要求 B （2012年惠州三调·14）明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地．与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是 A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”