像山那样思考备课资料方案.docVIP

像山那样思考 虽然在超级畅销书姜戎的《狼图腾》里，我们身临其境地感受过“狼”的野性及“狼”消失的严重后果，但仅从虚构的一声“狼嗥”里就能品味出丰富的别样内涵，这样的描写技巧是相当高超的。什克洛夫斯基在《语词的复活》一文里谈到未来主义者的任务是“复活事物—把人对世界的感受归还给人”乜1。利奥波德在这声“狼嗥”里，把人对“狼”的最初印象成功地归还给了人。他不把“狼”引入原始的禁忌状态。视作一种图腾；也不把它推向恶魔，视为撒旦的兄弟；只是把它看作一个生命存在，把它在生态共同体中的作用凸显出来而已，“狼”回到了它最初的样子。 比起“山”和“狼”，文本中的“荒野”意象，从阅读接受层面来说更显陌生化。在疯狂的城镇现代化推进中，人们离土地越来越远，乡间小路成了记忆中的童话。看到“荒野”，我们可能会马上联想到可可西里无人区——逃避喧嚣社会的一个避难所，绝不会想到它的生态伦理价值。再加上．由于历史上长时期处于集权社会，传统中国只有“王土”——“普天之下，莫非王土”，我们对土地的情感更倾向于占有而非热爱。不懂“荒野”，“启示”就成了空中楼阁，丢了思考的线索。这样，文本中的这一句“这个世界的启示在荒野”，便成了最耐人寻味、难以理解的一句话。这新奇又富有诗意的创造，是一刹那灵感的垂青所赐，但也不可否认这灵光闪现的背后，折射出的是作者对生态伦理价值的成熟认知。利奥波德指出“荒野是人类从中锤炼出那种被称为文明成品的原材料”，一切生物包括人类都在“荒野”这个土地生态共同体内相互依存、竞相生长。 “这个世界的启示在荒野”，作者希望人类能改变征服者的面目，做个有荒野思想的公民，能尊重和热爱土地上的每一个生命(包括光、土壤、气候和水)。面对岌岌可危的生态环境，这样的观点应该凝聚了伟大的智慧。词语重组后的“反常化”效果，不仅给我们一种审美刺激，还带来一种全新的认知视角，让我们在审美想象中接受启示并反思自身的行为，这可能是文学的真正价值所在。 二、存在于结构中的文学性 《像山那样思考》是一篇不到两干字的散文。在这么有限的篇幅内，作者成功地把深沉的生态忧患意识及客观长远的土地伦理观生动传神地表现出来，除了上面所讨论的对意象“反常化”表达之外，本文在结构上的精心营造也功不可没。 本文记叙了因大量捕杀狼而导致生态平衡遭到破坏的惨痛教训的经历，其“追忆”的视角，为新奇富有张力的构思提供了可能。“追忆”时，叙述主体“我”有了双重身份：一是讲述者“叙述主体”，二是经历事件时的“体验主体”。“追忆”往事的“我”肯定要比“被追忆”的“我”所知所见所思要丰富和深刻得多。因此，双重眼光的差异而形成的叙述空间就显得宽阔且有弹性。 我们来看作者是怎么处理的。全文以作者对“狼”的情感态度的转变为线索，从视狼为敌人，到同情它，再到它被消灭后开始怀念，最后到对它敬重。若文章的结构就按作者对狼的情感转变的顺序来安排，那文本的文学性将大大减扣。作者构思匠心独运，主要表现在不按常理出牌．把对狼的最后情感态度——敬重之情，放在最前面呈现。这也是“追忆”视角带来的好处，可以使文本的情节不按正常的逻辑发展来布局。更高妙的是，它不是以简单的叙述开头，而是虚构了一声摄人心魄的“狼嗥”。这一声“狼嗥”的写法作用与《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》“总借一双俊眼传来”而写出形形色色的人物有异曲同工之妙，不仅含蓄道出了作者对狼的生命价值的肯定，还牵引出了一条动态的生态链反应。文章前三段，向我们展示了一幅生机勃勃充满野性的荒野图景，除了主要成员鹿、松林、牧牛人、猎人外，还有“滚动的岩石”“云杉的阴影”等极其细微之物的活动。而后“狼”的消失，让我们看到了生态遭破坏后的严重后果，山体变得伤痕累累、死气沉沉，水土流失加剧，沙尘暴肆虐，“河水把未来冲81JN大海去”。“狼”是全文的明线，但我们可以看到，这条线索表现得极为“轻逸”，犹如阳光照耀下的叶脉，清晰但透亮轻薄。开头不写“狼”的全貌，只取“狼嗥”；在情感转变的关键处，不浓墨重彩进行渲染，只聚焦在一束“绿光”上。 (三)文本研习4—8段：作者对狼的认识在变化 1．作者最初肆意猎杀狼。那么当时他对此持一种什么样的观念?从文中哪些句子可以看出?(用原文中的话来回答)明确：用文中的话说：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”也就是说，从前的“我”受到社会大环境的影响，认为狼吃掉了对人类有用的鹿，该杀，所以就肆意猎杀。 2．于是他们使用了来福枪杀狼，作者是用哪些文字描述了杀戮结束后的场景?心情怎样? A．捕获猎物后的兴奋、快乐；B．冷静叙述一场狩猎；c．同情与忏悔 明确：见到狼的嬉戏场景与难受的、垂死的绿光的对比，对狼产生同情怜悯之心。 3．失去狼的