依附与离开——刘备迹历程的心理传记分析.docVIP

依附与离开 ——刘备发迹历程的心理传记分析 【摘要】人是矛盾的结合体，是具有两面性的高级动物，往往做出的行为举止与内心所想相违背，表面看起来漂亮，但是内心出发点却是为了自己，这类行为我们称之为“伪善”，在我国古代小说《三国演义》中，伪善性格在刘备身上表现的淋漓尽致，尤其是刘备创业时期的八次依附与离开的行为，给后世留下了十足的评判空间,后人对此褒贬不一。而本文以刘备八次依附与离开的事实为探究基础，主要通过分析书中当时的大环境、人物性格及正史文献中的细节部分充分挖掘刘备八次依附与离开的表面及深层次原因，旨在进一步了解三国时期错综复杂的环境并揭露刘备这一人物的性格。 【关键词】刘备 大环境 伪善 依附与离开 引言 罗贯中在《三国演义》中极力的褒刘贬曹，一方面是由于作者立场问题，另一方面则是大时代的特征。作为乱世之中的平民枭雄，刘备的志存高远、审时度势、知人善任以及坚韧不屈对他帝王之业的发迹起到了巨大的推动作用。然而，在文学小说与历史故事赋予的华丽光环下，刘备性格中的自私、伪善、奸诈巧妙地被打着的“忠”、“信”、“义”等优良人品的旗帜掩饰，其本质上却无非笼络人心，为己所用，追求“名”与“利”。从一介草民到登上帝王之位，刘备的一生经历了八次依附与离开，经历了“公孙瓒——陶谦——吕布——曹操——袁绍——刘表——刘璋——孙权”，贯穿其整个发迹史。“八易主公”如同垫脚石般为草民刘备的发迹铺垫道路，又如同雪中炭般一次次解救刘备于为难之中，为其化解困境开辟道路，最终帮助其实现了三分天下、雄霸一方的帝王之业。由此看来，三国乱世中兴盛于大汉盛世的“忠义”之道与儒家思想已逐渐被实用主义、功利主义、利己主义思潮侵蚀。而梳理刘备的八次依附与离开的历史经历，并解析其中的原因，既梳理了刘备乱世创业发迹之路，又为剖析刘备的真实性格以及解读三国乱世的大环境提供了契机与突破口。 2. 刘备的八次依附与离开 2.1刘备弃官而逃，投靠公孙瓒 刘备从一届“贩履织席”的贫民开始踏上仕途，是借朝廷为击败黄巾军招募义兵之机。在平复黄巾军之后，由于平贼有功刘备先后担任多个县的县丞、县尉、县令等小官小职。而此时的刘备年轻气盛、又从小胸怀大志，怎肯甘心做个芝麻小官？刘备挂职安喜尉时因不满都督对自己的态度而鞭鞑之，后挂印弃官而逃，又在高唐尉任上被贼兵攻破。此时的刘备不仅丢了官差，而且性命不保，急需保护自己的靠山。火烧眉毛之际刘备投奔了昔日同窗师兄、河北地方诸侯公孙瓒。此时公孙瓒羽翼丰满，是具备一定实力的地方军阀割据势力，刘备投靠他之后被提拔为别部司法，后升任青州的平原相。公孙瓒还为刘备麾下增加了一千多兵马，在刘备事业的起步阶段给他很大的帮助。 2.2 刘备离开公孙瓒，投靠陶谦 公元194年，徐州牧陶谦被曹操征讨，作为公孙瓒的同盟者，陶谦向其求助，青州刺史田楷协同刘备前往徐州支援。借机于徐州支援，刘备与昔日贵人公孙瓒断绝了关系，转投到陶谦旗下。《三国志?先主传》记载“既到，谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦[1]。”背叛公孙瓒的刘备得到了陶谦的重用，被任命为豫州刺史，相对于过去的一郡之相，官职更高、权力更大，并且由于抵抗曹操而手握兵权。陶谦年迈体衰，一身重病。而刘备却在徐州倍得人心，不仅受到百姓的认可拥戴而且得到位高权重者的尊崇，如糜竺、陈登、孔融等人。陶谦死后，刘备上位徐州牧，掌管了作为兵家必争之地的战略咽喉——徐州，成为名副其实的一方诸侯。 2.3 徐州被夺，落败刘备投降吕布 刘备担任徐州牧，将徐州这块肥肉收入囊中，但他夺江山易，守江山难。徐州户口百万，殷实富裕，北边的曹操、东边的袁术早就对徐州虎视眈眈。据《后汉书 吕布传》中记载：“时刘备领徐州，居下邳，袁术相拒于淮上，术欲引（吕）布击备，乃与布书曰……布得书大悦，即勒马袭下邳，获备妻子，备败。”刘备 新官上任，一方面面临徐州内部敌对势力矛盾激化的内忧，另一方面又要抵御来自袁术集团的外患。内忧外患之下，刘备率军与袁术激战之时，后院却被吕布点了把火，他趁虚而入蓄众谋逆，最终将徐州占为己有。此时的刘备大势已去、走投无路，妻儿老小都在吕布手上，史书有云：“备军在广陵，饥饿困蹴，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛[2]。”公元196年，刘备投降吕布，也实属无奈之举。战败投降后的刘备自然不甘心屈居人下，继而在小沛招兵买马数万人，惹怒了吕布出兵攻打，最终被吕布逐出徐州。 2.4 刘备败逃徐州，投奔曹操 逃出小沛的刘备往西行，决定去邻近的兖州投靠大军阀曹操。刘备在投靠曹操之前是经过激烈的思想斗争以及深思熟虑的。虽然曹操已经成长为实力雄厚的大军阀割据势力，但却与刘备为宿敌，早在任命于公孙瓒麾下时刘备便与曹操剑拔弩张，后投靠陶谦援助其抵抗曹操攻打徐州。然而，此时时