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红山玉猪龙 师范学院 汉语言文学 B0901 张爱薇 30 龙的祖型－－玉猪龙 品名：红山玉猪龙 时间：新石器时代 规格：高26.5厘米 最宽26厘米 产地：辽宁朝阳牛河梁遗址出土 说明：该玉器材质为岫岩软玉，质地细密，硬度较高，通体现牙白之色。头部像猪首，肥头大耳，嘴鼻前部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹，躯干蜷曲无足像蛇身，首尾相连。这件玉器背部有一孔对穿。出土时又位于死者胸部，据专家研究，很可能是主人的佩饰，象征着某种神秘的权势与力量。玉猪龙在红山文化遗址中多有发现 PS：红山文化距今约5500－4000年，是北方新石器时代中晚期的文化类型，因1935年发现于内蒙古东部赤峰市红山后遗址下层而得名。 名称 玉猪龙并非龙而是猪。当时人们已经完成了对猪的豢养，因此将猪的形状，做成配件。之所以称为龙，是因为在最初发现时，考古学家出于某种原因将其误认为龙，红山文化的这头玉猪，被称为中华第一龙。后来清楚了玉龙原来是玉猪，然而为时已晚，它的形象在社会上已经广为传播，甚至华夏银行将其作为了银行的标志。为了不挫伤人们的民族自豪感，便将这头玉猪命名为玉猪龙，既体现它的本质，又可以混淆概念：虽然是头猪，却是头龙猪。 结构 最常见的三类红山文化玉龙都像英文子母“C”。第一类是玉猪龙，已经发现的有十余件，辽宁省朝阳牛河梁出土的玉猪龙是这类龙的典型器。这些玉猪龙肥头大耳，嘴鼻子前部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹，看上去特别像猪头，躯体卷曲无足像蛇身，首尾相连，可谓亦猪亦蛇样。第二类是内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的C形龙，玉龙由绿色岫岩玉圆雕而成，龙的吻部前伸，略略上翘，嘴紧闭，鼻端截平，有对称的双圆鼻孔，双眼突起呈梭形。龙体卷曲呈“C”形，但刚劲有力，龙的颈部长鬣上扬，显现腾云驾雾的动感。第三类是首尾分离的玦形龙，已出土多件，玉龙弯成一定的圆弧，龙首硕长，嘴部前突，如猪首啃地，它是从玉猪龙发展到C形玉龙的中间环节，恰好说明了玉龙连续演进的过程。由此，我们可以认定，随着时间的推移，猪龙慢慢首尾分离，头上长出了鬣或角，至此，一条真正的原始的龙被我们祖先创造出来了。可以说，首尾衔接如环形的玉猪龙，属于早期；三星他拉C形玉龙首尾分离，属于晚期。 观赏这些“C”字龙，我们可以发现其头部具有猪首的特征：口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，鼻端截平，有并列鼻孔。而身子又具备蛇的特征。 构成成分 性状：玉猪龙虽名为玉猪龙，但实际上并不全是玉器。当然以玉器为主，在古代还有石质玉猪龙。随着社会的发展，还出现了其他材质的玉猪龙，如水晶玉猪龙。虽然材质出现了很多不同，但是其总体形状没有过大的改变。 规格：玉猪龙大小不一，大的有用于城市雕塑的玉猪龙，小得有比现行的一角钱硬币还小。根据用途不同，其大小不同，形状会有一定的改变，材质的选择也不同。如，用于佩戴的玉猪龙有用羊脂玉的，用于做城市雕塑的玉猪龙有石头制成的，等等。 PS：玉猪龙并不是只有朝阳才有，在其他地方也有出土。由于红山玉猪龙发现较早，且具有代表性，所以一般提及玉猪龙会首先提到红山玉猪龙。 不同材质 不同大小 适用范围 ?说法一：图腾 玉猪龙的背部均有一两个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。据出土时成对位于死者胸前的情况看，用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米以上的大型玉猪龙，就其重量来说已不适合佩带。因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。 说法二：生殖崇拜 古人讲性崇拜和生殖崇拜。大概包括两个内容： 其一，性器官和交配权的崇拜。 其二，对新生命和生殖权的崇拜。 应该说，红山文化的玉猪龙的形象，反映了古人对生命新生的崇拜。因为胚胎雏形是新生命产生的重要标志。 因此，红山文化的玉猪龙的形象，是古人对生命新生的崇拜的图腾。 这个红山文化的玉猪龙的形象，这个人（或动物）早期胚胎的形象，抽象并传承为后来的太极图。太极图就是生命气的图腾象征。 用法用量 在今天，玉猪龙依然为人们所用，比如用于佩戴，用于装饰等等。 今天的人们不再想先祖那样把玉猪龙作为一种图腾，也不再那么崇拜，玉猪龙像其他很多事物一样，因为其神秘面的揭开以及在现今生活中适用的范围小而正在被人们遗忘。只有在一些文化场所，或者一些装饰性小物件上还能发现它的影子。但也不是完全消失，玉猪龙已另外的一些形象仍然顽强的出现在我们的生活中。 玉猪龙的本身涵义也在发生着改变。或成为而今社会的某种象征，比如财富。或作为研究对象存在于部分人之间。 图示 谢谢观赏 * *